Passado Futuro Hannah Arendt

sentimentos de futilidade e falta de significado, direcionando o tratamento para preencher o “vácuo existencial” nos indivíduos. Já o psicólogo existencialista americano Rollo May (1909-1994) considerou a depressão como a “inabilidade para construir o futuro”; na depressão, os indivíduos perdem a capacidade de vislumbrar adiante no tempo, logo, focando algum ponto no tempo adiante, o paciente tem uma perspectiva, um projeto, que pode quebrar a cadeia depressiva. Outros psicólogos…

crise que se impõem à essa concepção. Entendo o termo crise à guisa do pensamento arendtiano, no qual, tratase do ponto em que as formulações do passado não são capazes de lançar luzes sobre os problemas atuais, convocando-nos, assim, ao pensamento sobre o nosso tempo e as categorias e respostas tradicionais que foram por ele esfaceladas. Tal como Arendt (2003) afirma3 que a crise não é da educação, mas se instaura na educação – dado que é um evento do mundo moderno e que, como tal,…

em que os súditos prestam uma obediência incondicional” (STOPPINO, 1991a, p. 88 ). É mais ou menos nesse sentido que o conceito é entendido também por Hannah Arendt quando, ao referir-se à autoridade, diz que “sua insígnia é o reconhecimento inquestionável por aqueles a quem se pede que obedeçam; nem a coerção nem a persuasão são necessárias” (ARENDT, 2001 p. 37). Esse entendimento do conceito de autoridade é de grande importância em termos sociais e políticos. Segundo Stoppino, “a…

“cidadãos do mundo”, as fronteiras da liberdade e dos direitos humanos. Às políticas estatais de cada país cabe a definição de novas cidadanias e, por pressuposto, dos novos sujeitos de direitos. No Brasil, verificamos a transição de ações que no passado visavam atrair imigrantes para práticas de restrição à entrada de pessoas no território nacional, além da instituição dos critérios de seleção como mecanismos regulamentares. O privilegiamento de determinadas categorias de…

organização. Teoria do Dente de Engrenagem Hannah Arendt nasceu na Alemanha em 1902 e era judia. Não podemos esquecer que seu pensamento refere-se ao regime politico não democrático empregado na Alemanha nazista de Hitter. A partir do momento que Hannah viu pessoas inocentes serem mortas, ela começou a refletir sobre a politica. Seu pensamento definia o homem como responsável por…

do trabalho e redistribuição desigual das riquezas), eram também os únicos a se preocuparem em forjar novas utopias sociais. Essas novas utopias sustentavam que a promessa de felicidade não estava mais na cultura, no ensino ou na política, mas no futuro das empresas (e nas novas formas de gestão dos “recursos humanos”). A empresa passa a acenar com a promessa de felicidade e realização àqueles que soubessem adaptar-se à ela e contribuir substancialmente para seu sucesso e sua…

Assim, a filosofia adquire seu espaço que, de fato, ela nunca perdeu, mas apenas se modificou. O que tem feito morrer o sentido reflexivo, sobretudo em nossos jovens, é uma maneira árida e cansativa de fazer decorar o pensamento de pensadores do passado. Esses tiveram o seu tempo, a sua importância e sua originalidade. É muito importante conhecermos o acervo que eles nos le- garam. Todavia, é preciso fazê-lo de forma prazerosa e, por certo, nunca será 19 necessário decorar o que…

Nestas expressões contidas no livro, submete-se a ênfase que é dada em relação a nossa vida, isto é, o objetivo central das idéias em “esquecer, apagar, desistir e substituir”. Por outro lado, vivem sob valores inconstantes, sem se preocupar com o futuro, estando sempre a favor da desorientação ou baderna, consentido com a falta de itinerário e direção. Não conseguem se fixar em um determinado emprego, classificando como monótonos, e ao mesmo tempo, a casa, a família, mudando-se para…

As políticas sobre o passado, memória e transição democrática: o caso brasileiro e suas relações com a América Latina e África do Sul GISLENE EDWIGES DE LACERDA *1 A questão da memória está na pauta das sociedades em pleno século XXI. Em diversas partes do mundo existem países tentando retomar a vida que foi interrompida em condições calamitosas. Golpes de Estado, guerras, genocídio, ditaduras, perseguições religiosas, segregação racial, perseguição política, desaparecimentos e mortes, entre

Todo cidadão tem direitos iguais como o direito de ir e vir, da igualdade, e também ter sua dignidade respeitada, pois sem ter direito a convivência, não existe um bem comum, que venham trazer benefícios para o seu espaço público. Segundo Hannah Arendt,(2000, p. 146-147): A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos não é um dado. É um construído da convivência coletiva, que requer o acesso ao espaço público. É este acesso ao espaço