Parecer Crítico O Príncipe

os filósofos mortos a criaram, não para o tempo que sucedia ao pleroma cristão. É preciso notar que Cassirer dedica três capítulos a Maquiavel, esse monstro moral sem igual na história das ideias políticas, que escreveu para os príncipes. E quem são esses novos príncipes? Os revolucionários de todos os quadrantes e todas as seitas gnósticas que congestionaram a história desde a Renascença, homens desprovidos de qualquer senso ético. Não haveria Robespierre, nem Danton, nem Lênin, nem…

comunismo cristão primitivo. Esta, segundo Bloch, parece ter sido a interpretação dada pelo filólogo Heinrich Brockhaus, mas o filósofo da utopia concreta não a endossa. Bloch reconhece no livro e nas idéias da Utopia de More a expressão de um pensamento crítico às realidades européias e inglesas daquele momento de afirmação da burguesia, com suas contradições. O burguês se agitava, buscava o que lhe era próprio e lhe permitiria desenvolver-se. Suas palavras de ordem eram o trabalho, a…

Quando nos deparamos com a palavra “poder”, temos necessariamente que contextualizá-la, uma vez que existem diferentes faces do poder. O poder em Maquiavel parte do princípio de quem detém o poder. Tanto é que, ainda que seus conselhos sejam feitos ao príncipe, também servem de instrumento para que o povo se defenda da tirania. Maquiavel foi um filósofo de seu tempo. Diante do panorama político da época, isto na Itália renascentista, e da grande confusão que se instalava, onde a tirania…

lideres devem obedecer os mesmos códigos de ética dos membros de sua equipe, ou, por possuir um cargo de comando de grande responsabilidade, necessitam de um código mais elástico para sobreviver no competitivo mundo empresarial?” Para Maquiavel , o príncipe (ou seja, o líder) deve estar acima das leis que regem a corte e o Estado, por umhttp://eticaenegocios.com/wp-content/uploads/2012/03/maquiavél.close_.1.jpg motivo simples, a posição que ele ocupa, no topo da pirâmide o obriga a…

Paniasis celebra o vinho e os prazeres da mesa tomados com moderação. Stobeu e Ateneu os conservaram para nós. Podemos encontrá-los em diversas coletâneas, e muito mais corretamente na dos poetas gnômicos, publicada em 1784 em Strasburgo por Brunck, crítico cheio de gosto e de sagacidade. Há ainda cinco versos deste poeta que se podem ler em Étienne de Bizâncio, na palavra TremÛlh. Suspeito que são do Heracleida. Brunck não julgou apropriado lhes dar um lugar em sua coletânea. Nestes…

politicas e o fato dos privilégios medicinais dos reis terem sido atacados. Por consequência, os anéis medicinais não sobreviveram ao século XVI. Sua vida já era ameaçada desde o governo de Eduardo VI, quando um pregador chamado Nicholas Ridley fez parecer que condenava os anéis. Ridley foi pesadamente contestado por um reformador moderado, o bispo Gardiner; porém Eduardo VI fez de Ridley bispo de Londres sem, no entanto, obedecer Gardiner no que tangia os anéis e manteve a tradição.…

difundindo-se por várias regiões da Europa. Os participantes dessa renovação — os renascentistas — rejeitaram a cultura medieval, presa aos padrões definidos pela Igreja Católica, e passaram a defender e explorar a diversidade de idéias e o espírito crítico. Com sua afirmação do individualismo e do racionalismo, valores supremos da modernidade, o Renascimento situa-se na transição da sociedade feudal para a sociedade burguesa, na passagem da Idade Média para a Idade Moderna.…

Revolução Industrial não chegara a produzir seus frutos, procurava-se reforçar o sistema tradicional. As novas idéias sobre política colonial só tardiamente encontrariam acolhida em Portugal, e assim mesmo com numerosas reservas. Ainda em 1824, num parecer sobre as possibilidades de anular os efeitos da Independência do Brasil, o ministro português Thomaz de Villanova Portugal argumentava contra os que acreditavam ser melhor um bom tratado comercial do que uma colônia, dizendo que “a…

povo realiza aquele idealismo sonhador que ia longe demais para o idealismo crítico." (Dialética do esclarecimento, "A indústria cultural: o esclarecimento como mistificação das massas") A partir do trecho acima e de acordo com a concepção de Adorno e Horkheimer sobre a indústria cultural, pode-se afirmar que: A) a "arte sem sonho" destinada às grandes massas é mais realista, e por isso capaz de superar o idealismo crítico. B) os artistas, individual e coletivamente, são capazes de…

colapso social da ordem pública (MIRANDA, VI, p. 244). Foram tempos de profundas angústias físicas e morais, de guerras dinásticas e do reconhecimento da soberania dos Estados, ante uma nobreza e uma Igreja insidiosamente resistentes. Intelectuais críticos, laicos e eclesiásticos, pronunciaram-se acerca de uma maior ou menor fixidez dos limites de cada poder. Na extensa gama de temas doutrinais, o debate acerca das ingerências da hierarquia eclesiástica nos assuntos de Estado saiu…