Parecer Critico Maquiavel

aceitarmos essa conclusão, vamos compreender que falar de ética não é exatamente falar do que é certo ou errado, mas sim falar dos códigos de condutas ideais para determinada sociedade que vive sob determinadas condições. O Príncipe, de Nicolau Maquiavel Pesquisar sobre ética é como viajar para um mundo sem fronteiras. Podemos encontrar estudos da Grécia Antiga (berço das discussões sobre ética). Podemos conhecer a versão cristã da ética na era Medieval. Podemos ler obras da época do…

do pensamento humano moderno. As ações sociais são de quatro tipos ideais: 1. Ação racional com relação a fins: É um cálculo que busca resultados. Exemplos: . Estudar para passar de ano; . Ser comportado para ganhar prêmio; . Parecer ser honesto para se eleger; . Aplicar na bolsa para ganhar dinheiro. 2. Ação racional orientada por valores: As ações são orientadas por valores ou convicções determinadas. Exemplos: . Ser contra o aborto; . O Capitão…

morte. b. Ética iluminista Entre a Idade Média e a Moderna, o italiano Nicolau Maquiavel rompe com a moral cristã, que impõe os valores espirituais como superiores aos políticos. Defende a adoção de uma moral própria em relação ao Estado. O que importa são os resultados, e não a ação política em si. Por isso, considera legítimo o uso da violência contra os que se opõem aos interesses estatais. Maquiavel influencia o inglês Thomas Hobbes (1588-1679) e o holandês Benedito…

e autônoma das obras – postura certamente influenciada por Ricoeur, Levinas e outros, mas também pelo próprio Dussel – foi o método que permitiu o desenvolvimento do trabalho tal qual ora se apresenta. Procurei fazer o respeito – mesmo quando crítico – à obra estudada caminhar pari passu com a reinterpretação e ressignificação de suas formulações, buscando construir um texto condizente com o momento histórico e com o contexto local, social e intelectual em que é produzido. Mas a…

P. Francastel, La Fieure et lieu, 1970; A. Koyré, Du monde clo3 à l'Univers injini, 1962; T. S. Khun, La révolution copernicienne, 1957; P. Mesnard, L'essor de Ia philosophie politique ou XVle siecle, 1951. A. O Estado como fundação absoluta: Maquiavel Quaisquer que sejam as continuidades (ou filiações) ideais entre a Antiguidade e a Idade Média, por um lado, e os Tempos Modernos, por outro, o "secretário florentino" introduziu uma ruptura decisiva; contra as teorias da…

resistência à mudança. Embora a solução possa parecer puramente técnica ou de processos, as consequências da mudança podem ser profundamente sociológicas. As pessoas podem sentir insegurança, pensando que estarão cedendo parte de suas responsabilidades, autoridade e poder com as mudanças, além do "medo do desconhecido". “ABRAÇAR O NOVO É FÁCIL, DIFÍCIL É DESCARTAR O VELHO.” (Guimarães Rosa) "NADA É MAIS ARRISCADO DO QUE SER AGENTE DE MUDANÇA." (Maquiavel) 10 Generated by Foxit PDF…

variados teóricos. A política e a moral têm, em comum, o fato de que são ambas ligadas ao domínio da ação humana. Mas, a atuação política está sujeita às regras da moral, seguidas pelo homem em outros campos de sua vivência? Tem sido atribuída a Maquiavel (1469-1527) a distinção entre política e moral, expressa na compreensão de que a política se satisfaz com a obtenção dos fins buscados pelo governante (príncipe), ou seja, os fins justificam os meios. Mas, por qual razão a política…

das crianças é um bom exemplo das mudanças sociais ocorridas no processo de socialização e na moralidade. A punição física sofrida pelas crianças na forma de palmadas e outros castigos, que já foi considerada desejável e pedagógica, hoje começa a parecer inaceitável em algumas sociedades. Surgem entidades oficiais e privadas protetoras que visam coibir abusos, e às vezes é suficiente um ato que provoque publicamente sofrimento de qualquer natureza a uma criança para que aqueles que o…

do homem. Nesse sentido, o homem deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questões que, até então, eram justificadas somente pela fé. A filosofia iluminista se prostrava otimisticamente, pois acreditava no progresso por meio do uso crítico e construtivo da razão, sendo o homem o detentor de seu próprio destino e formulador do racionalismo. Por esta perspectiva, contrariavam as imposições de caráter religioso, ao absolutismo e sua “razão” divina, além dos privilégios dados…

do homem. Nesse sentido, o homem deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questões que, até então, eram justificadas somente pela fé. A filosofia iluminista se prostrava otimisticamente, pois acreditava no progresso por meio do uso crítico e construtivo da razão, sendo o homem o detentor de seu próprio destino e formulador do racionalismo. Por esta perspectiva, contrariavam as imposições de caráter religioso, ao absolutismo e sua “razão” divina, além dos privilégios dados…