Os Sofistas Giovanni Reale

(**) Data limite para entrega do TCE e retirada da Ficha de Estágio (03/05), pois, após esta data, o Núcleo de Estágios, conforme parecer da assessoria jurídica da Universidade, não receberá o TCE e, consequentemente Giovanni Reale é um filósofo italiano que propôs uma nova interpretação de Platão, baseado nas chamadas Doutrinas não escritas. É uma importante referência sobre Platão para muitas escolas Nasceu do dia 15 de abril 1036 Obras:

Tema: Os Sofistas e o Marketing Político A palavra sofista do grego sophistes deriva das palavras sophia, e sophos, que significam "sabedoria" ou "sábio" desde os tempos de Homero e foi originalmente usada para descrever a experiência em um conhecimento ou ofício em particular . Aos poucos, porém, a palavra também veio a denotar sabedoria geral e especialmente sabedoria sobre os assuntos humanos (por exemplo, política, ética ou gestão doméstica). Portadores de uma nova forma de…

PONTÍFICIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Curso de Graduação em Engenharia Elétrica Fabíola Moura Silva, Feliciano Augusto Machiqueta, Rafael Antunes Bessa OS SOFISTAS Contagem 2013 Fabíola Moura Silva, Feliciano Augusto Machiqueta, Rafael Antunes Bessa OS SOFISTAS Dissertação apresentada no curso de Graduação em Engenharia Elétrica da Pontífica Universidade

Juliano Grafanassi da Silva Resumo Crítico do livro O Sofista de Platão Para chegar a definição do que é sofista o diálogo entre o Estrangeiro e Teeteto tem como objetivo discutir o assunto definindo exemplos menores de tudo aquilo que os cercam e permitiriam classificar quem é o sofista segundo o escrito de Platão. A análise partiu de temas pequenos para alcançar o mais grandioso, procurando desta maneira não só explicar o que é sofista mas também conceituá-lo com o raciocínio do…

insaciável. Platão e os sofistas Platão, no diálogo O Sofista, adverte os cidadãos sobre quem eram os verdadeiros corruptores da juventude, denominados como caçadores interesseiros de jovens ricos, no qual, 5 persuadiam através de discursos, visando, num primeiro momento, o interesse individual e não o coletivo. Os sofistas foram considerados os primeiros fundadores da ciência educacional. Desde o princípio, a finalidade do movimento educacional, comandado pelos sofistas,…

confusão entre filosofia racionaL, religião e misticismo (leitura racionalista moderna: preconceituosa em relação àquele tipo de reflexão); e) cultura preparada para o tema da justiça (Diké) a partir do século V a.C. Filosofia “autêntica”: a partir dos sofistas. FILOSOFIA DO DIREITO PERÍODO PRÉ-SOCRÁTIO Preocupação central: cosmológica (natureza/physys) – matéria (hýle), origem do Universo: Transição: cosmogonia (organização e origem do mundo: forças vitais) + teogonia (origem dos…

como um vício integral. A justiça é, então, para Aristóteles, uma virtude, um hábito, ou seja, um modo de agir humano, constante e deliberado; e, é também um 2 In REALE, Giovanni. Introdução a Aristóteles. Tradução: Artur Morão. Lisboa: edições 70, 1997, nota de rodapé, p. 10. 3 Ibidem, p. 13. 4 REALE, Giovanni. Op.cit., p. 36. 5 SAMPÁIO, Tércio Ferraz. Dicionário de Filosofia do Direito. Barreto, Vicente de Paulo. Coordenador. Renovar, 2006, pág. 68. 3 ato.…

O CONCEITO DE JUSTIÇA PARA OS ANTIGOS: SOFISTAS, SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES* THE CONCEPT OF JUSTICE FOR THE ANCIENT PHILOSOPHERS: SOPHISTS, SOCRATES, PLATO AND ARISTOTLE Kendra Corrêa Barão RESUMO O trabalho visa fazer um aprofundamento temático na Filosofia do Direito na Grécia Antiga e poderá trazer elucidações sobre a problemática: Justiça, Lei, ética e natureza. Serão retomadas as reflexões dos filósofos: Sofistas, Platão e Aristóteles sobre o Direito Natural e…

teoréticas, isto é, as puramente contemplativas, como são a metafísica, a física e as matemáticas, como segundas as ciências práticas, ou seja, a ética e a política, e como terceiras as ciências poiéticas, a saber as artes. A lógica, 3 In REALE, Giovanni. Introdução a Aristóteles. Tradução: Artur Morão. Lisboa: edições 70, 1997, nota de rodapé, p. 10. Ibidem, p. 13. UniBrasil - Faculdades Integradas do Brasil Rua Konrad Adenauer, 442, Tarumã. CEP: 82820-540 Curitiba - PR – Brasil…

REALE, Giovanni. História da filosofia: filosofia pagã antiga. V.1. São Paulo: Paulus, 2003. “Sócrates (470/469-399 a.c.) não deixou escritos, mas confiou seu saber aos discípulos mediante o diálogo, na dimensão da pura oralidade. Daí a dificuldade de reconstruir sua doutrina, servindo-se de múltiplos testemunhos frequentemente divergentes entre si, porque cada uma das testemunhas colhia apenas alguns aspectos do ensinamento do mestre, aqueles que lhe interessavam”. (p. 91) “A sabedoria humana