Os Homens Constroem A Sua Própria História

Amor que nos Consome, (Allan Ribeiro, 2012) vai construindo uma narrativa poética e impactante ao mesmo tempo. Tal narrativa se dar pelo cotidiano, pelo processo de vivência. Contando a história da Companhia Rubens Barbot Teatro de Dança, o filme traz reflexões concretas sobre a política de espaço em relação ao homem e a urbanização da cidade. Somos levamos a uma construção diária dos corpos que pulsam em meio ao concreto, integrando a cidade. A essa perspectiva, temos na trama, como…

levava do presente ao futuro, um fluxo constante de linguagem que permitia que as palavras dessem forma e nome a uma realidade, sempre em processo de formação. Doblin servia como medico na primeira guerra mundial. Durante a segunda guerra por ser um homem judeu ele teve que fugir da Alemanha nazista e foi procurar exílio nos EUA. No exilio ele se sentia incapaz de encontrar uma linguagem em comum com seus anfitriões, assim ele se sentia isolado. Doblin vivenciou a fundo a sensação de ter…

e depois assinale a alternativa correta: Alternativas: A: Para o autor cultura pode ser definida como um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos que os homens nascem, e não depende da sociedade a qual estão incluídos. B: O autor fundou a Escola Funcionalista de Pensamento Antropológico C: Para o autor a cultura é algo adquirido e, portanto não é algo inato. D: Na visão desse autor, o principal…

Maranhão: 7983718213 Joselena Maria Sousa Almada: 7929703821 Katiana de Jesus Reis Mouzinho: 7932692356 Yara Freire Câmara: 7983723080 São Luís/Ma 2014 INTRODUÇÃO Estudar a ontologia do ser social na perspectiva marxiana e marxista é identificar o homem e a mulher, enquanto um ser real, material, dinâmico e social, ou seja, que se insere ou é inserido em determinados contextos social e historicamente constituídos pelos seres de igual natureza. O ser social é entendido, como um ser…

Pragmatismo, planejamento educacional Em artigo datado de 1956, sobre a educação e o conhecimento do homem pelas ciências sociais, João Roberto Moreira 11 historia o processo de aproximação do campo educacional em direção ao campo científico, procurando demonstrar como o conceito de educação foi transformando-se ao longo da história. Interessante destacar as mudanças identificadas no pós-guerra, que, segundo o educador, traziam em seu bojo a formulação do conceito social de educação.…

Leia o texto a seguir: Os homens constroem a sua própria história. Fazem-na de duas formas, pelo menos: a primeira ocorre na medida em que ele transforma a natureza para o mundo dos homens; a segunda forma é que essa transformação, que se dá pelo trabalho, não é atividade individual ou de um só indivíduo, mas é social e coletiva. Uma mesa é um ente de natureza transformada. A natureza, por si mesma, não a construiria. O processo de construção das coisas é algo social. É expressão do ser humano;

ESTÉTICA E HISTÓRIA DA ARTE E DA ARQUITETURA III A ESCOLA DE CHICAGO I. CONTEXTO HISTÓRICO DA CIDADE A cidade de Chicago (EUA) surge a partir da instalação do Forte Dearbon em 1804. Este é destruído pelos índios e reconstruído em 1812. Em 1830, o povoado que se formou por ocasião do forte toma status de cidade. Esta é construída em sua maior parte por edificações em madeira, material disponível na região. Em 1871, já com 300.000 habitantes, a cidade de Chicago é completamente…

debatendo algumas de suas críticas e interpretações. Já no início do texto o autor aponta as críticas de Marx ao materialismo mecânico, onde o homem não é sujeito ativo, porém passivo do processo histórico, completamente subjugado as condições materiais. A teoria social marxista entende a realidade e a história como um processo vivo, envolvendo o homem e seu duplo papel de produto e produtor do meio e das condições materiais e culturais. Logo sua teoria social tem o preceito de que a sociedade é

diferença entre essas realidades relacionam-se com a visão idealista de Hegel e o materialismo de Marx respectivamente. Hegel defende que o espírito absoluto do homem constrói sua história, uma visão puramente da realidade natural, sem modificação da inteligência ou ação humana, já Marx afirma que o indivíduo real é aquele constrói sua história através de suas ações, de sua constante modificação da natureza que é moldada de acordo com os fins impostos. O materialismo, portanto,…

para posterior intervenção em classe na prática docente. 2 PRÁTICAS EDUCATIVAS A vida do homem não é um mero “passar pela vida”. Ela é significativa quando o homem, vencendo os desafios de seu mundo (físico/social), garante sua sobrevivência, o que lhe permite conviver com seus semelhantes e perpetuar-se. Deste modo, um dos principais obstáculos enfrentados pelo homem no seu estar no mundo sempre residiu em aprender a conciliar o viver com o sobreviver e com o…