Os Apocalipticos Umberto Eco

462-502. 32 A Igreja aceitara o Mundo tal qual era, esforçando-se por tornar a existência humana um pouco menos desditosa do que o fora durante as grandes crises históricas. A Igreja tomava essa posição contra os profetas e os visionários apocalípticos de toda espécie. Alguns séculos mais tarde, após a irrupção do Islã no Mediterrâneo, mas sobretudo após o século XI, reapareceram os movimentos milenaristas e escatológicos, dirigidos desta vez contra a Igreja ou contra a…

produtos midiáticos mantêm com suas condições de produção e reconhecimento, de forma que oferece fundamentos para tratar de questões como as marcas que a indústria fonográfica deixa no processo de produção, distribuição e consumo do rock brasileiro. Umberto Eco também define o texto como um conjunto de estratégias previstas em relação a um leitormodelo (1993: 75). Nessa linha de pensamento o gênero seria um conjunto de estratégias textuais utilizadas por um grupo de textos para…

462-502. 32 A Igreja aceitara o Mundo tal qual era, esforçando-se por tornar a existência humana um pouco menos desditosa do que o fora durante as grandes crises históricas. A Igreja tomava essa posição contra os profetas e os visionários apocalípticos de toda espécie. Alguns séculos mais tarde, após a irrupção do Islã no Mediterrâneo, mas sobretudo após o século XI, reapareceram os movimentos milenaristas e escatológicos, dirigidos desta vez contra a Igreja ou contra a…

Universidade de Brasília. DOMINGUES, Diana. A arte no século XXI: a humanização das tecnologias. (Org.) Diana Domingues. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1997. DUNCAN, Isadora. Minha vida. 7. ed. Rio de Janeiro: Ed. José Olympio, 1935. ECO, Umberto. Apocalípticos e integrados. 2. ed. São Paulo: Ed. Perspectiva, 1976. ELIADE, Mircea. Mito e Realidade. 6. ed. São Paulo: Ed. Perspectiva, 2004. FARO, Antonio José. Pequena história da dança. 2. ed. Rio de Janeiro: Ed. Jorge…

padrões comunicativos relacionados a uma modalidade ou grupo específico serem extensíveis as outras modalidades de “comunicação mediada por computador” e/ou situações de interação face a face. Sob essa perspectiva, a polaridade ideológica entre “apocalípticos” e “apologéticos”, que marcou a fundação do campo de estudos do “ciberespaço”, perde a sua centralidade. Não estamos mais tratando de um ‘mundo paralelo’, caracterizado ou pelo seu potencial democratizante decorrente da…

reformas parecia ter encontrado sua homologia no mundo das arte e da cultura. Mais do que um espelho, a canção engajada pré-64 deveria ser o holofote que iluminaria a consciência nacional. A equação proposta por Nelson Lins e Barros, pareceu encontrar eco nos trabalhos que procuravam objetivar, na forma de canções, os termos do impasse, apontando para soluções estéticas. Mas estas propostas não estavam isentas de 52Idem, ib., p.15 34 35 contradições, na medida em que estavam inseridas…

outros), mas de nós; e não se trata de uma recusa do que se venha a evidenciar, mas da explicitação de nossa forma de comprometimento com o mundo em que vivemos. As análises das dificuldades da vida contemporânea também podem facilmente adotar um tom apocalíptico: o temor (misturado com o desejo) de que o mundo acabe se as coisas continuarem indo no pé em que vão. Finalmente, há o também comum tom persecutório (paranóico) que diz que as instâncias de poder e controle finalmente…

múltiplos, as fantasias de crianças-monstros estão bem disseminadas, mas escolhemos algumas, não necessariamente as melhores, mas as que fizeram um sucesso inequívoco. Sua popularidade, traduzida em permanência e difusão, nos indica que produziram algum eco social. A vantagem adicional é que contaremos com um acervo de histórias que é compartilhado, afinal, muitos as conhecem ainda que parcialmente. Examinaremos uma vertente das fantasias relacionadas às crianças: sua origem, histórias…

Menino ao colo e sem qualquer invocação, muito pelo contrário, o diabo se apresenta como ‗inimigo‘ que se decide levá-los todos para o ‗reino do inferno‘, dispensando justificativas. Ou isto ou a morte pela garganta de fogo do Dragão. O tom apocalíptico não deixa de ser jocoso, jogando com desafios a serem vencidos pelos cordões, como o de encontrar ou fazer germinar uma rosa azul. Lembrada como síntese do encarnado e azul, a flor metaforiza a dissolução dos opostos e realiza pela…

Menino ao colo e sem qualquer invocação, muito pelo contrário, o diabo se apresenta como ‗inimigo‘ que se decide levá-los todos para o ‗reino do inferno‘, dispensando justificativas. Ou isto ou a morte pela garganta de fogo do Dragão. O tom apocalíptico não deixa de ser jocoso, jogando com desafios a serem vencidos pelos cordões, como o de encontrar ou fazer germinar uma rosa azul. Lembrada como síntese do encarnado e azul, a flor metaforiza a dissolução dos opostos e realiza pela…