Os Apocalipticos Umberto Eco

Catarina. 3. Religiosidade. 4. Memórias. I. Neder, Gizlene. II. Universidade Federal Fluminense. Instituto de Ciências Humanas e Filosofia. III. Título. CDD 981.0564 3 Àqueles que mantêm acessa a chama da cultura herdada das gerações remanescentes. Umberto e Agnese meus pais queridos, fontes de luz e entusiasmo. Maria Helena, compartilhar duradouro e permanente. Mateus, Emanuela, Evandro e Maristane, pelo futuro. 4 AGRADECIMENTOS À Drª. Gizlene Neder, pela orientação segura e…

ficção 10 científica que deriva necessariamente desse Erewhon. O que este livro deveria apresentar, portanto, é o acesso a uma coerência que já não é a nossa, a do homem, nem a de Deus nem a do mundo. Neste sentido, deveria ser um livro apocalíptico (o terceiro tempo na série do tempo). Ficção científica também no sentido em que os pontos fracos se revelam. Ao escrevermos, como evitar que escrevamos sobre aquilo que não sabemos ou que sabemos mal? É necessariamente neste ponto…

aspecto de ficção científica que deriva necessariamente desse Erewhon. O que este livro deveria apresentar, portanto, é o acesso a uma coerência que já não é a nossa, a do homem, nem a de Deus nem a do mundo. Neste sentido, deveria ser um livro apocalíptico (o terceiro tempo na série do tempo). Ficção científica também no sentido em que os pontos fracos se revelam. Ao escrevermos, como evitar que escrevamos sobre aquilo que não sabemos ou que sabemos mal? É necessariamente neste…

isso se deve ao fato de que – para essa socieda- A violência sexual contra a mulher adolescente/jovem 101 de que envelhece – a juventude se torna uma coisa cada vez mais idealizada, que muitos gostariam de eternizar. Essa observação faz eco à seguinte tese freudiana: se os pais superestimam o filho, fazem tudo para protegê-lo das agruras da vida o maior tempo possível e, para tanto, imaginam com freqüência que ele seja assexuado, é porque reencontram aí a oportunidade de satisfazer seu

comemorações da Guerra de Canudos tornou-se, nos anos de 1980 e 1990, emblemático 7 MACEDO, José Rivair & MAESTRI, Mário. Belo Monte: Uma História da Guerra de Canudos. 4ª edição. São Paulo: Expressão Popular, 2004, p. 150-151. 8 HOBSBAWM, Eric. Ecos da Marselhesa: Dois séculos revêem a Revolução Francesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1996. 9 OZOUF, Mona. A Festa sob a Revolução Francesa. In: LE GOFF, J. & NORA, Pierre (orgs.). História: Novos Objetos. 2ª edição. Rio de…

estatal e comercial; e a noção de habitus desenvolvida por Bourdier. As mais recentes contribuições dos estudos culturais adentram as abordagens referentes à pósmodernidade, à globalização, ao multiculturalismo e ao pós-colonianismo. Aqui ganham eco as análises de pesquisadores da América Latina que inserem nessas reflexões contemporâneas sobre cultura temas como o consumo, o hibridismo e as mediações. Destacam-se nas bases latino-americanas os trabalhos de Jesús Martin-Barbero e de…

as fantasias de crianças-monstros estão bem disseminadas, mas escolhemos algumas, não necessariamente as melhores, mas as que fizeram um sucesso inequívoco. Sua popularidade, traduzida em permanência e difusão, nos indica que produziram algum eco social. A vantagem adicional é que contaremos com um acervo de histórias que é compartilhado, afinal, muitos as conhecem ainda que parcialmente. 83/1397 Examinaremos uma vertente das fantasias relacionadas às crianças: sua origem,…

como a Guerra Fria, a internacionalização do capital, a descolonização etc. Com a década de 1970 tem início a “derrocada”. Até 1976 a produção voltada para o estudo da economia caiu para 25%, e a tendência declinante ainda persiste.2 No Brasil, os ecos deste movimento se fizeram sentir tardiamente. O caráter recente dos programas institucionais de pós-graduação em história, cuja disseminação se deu na década de 1970, pode ajudar a explicar o fenômeno. Assim é que somente a partir dos…

como a Guerra Fria, a internacionalização do capital, a descolonização etc. Com a década de 1970 tem início a “derrocada”. Até 1976 a produção voltada para o estudo da economia caiu para 25%, e a tendência declinante ainda persiste.2 No Brasil, os ecos deste movimento se fizeram sentir tardiamente. O caráter recente dos programas institucionais de pós-graduação em história, cuja disseminação se deu na década de 1970, pode ajudar a explicar o fenômeno. Assim é que somente a partir…

pode servir à consciência, serve à alienação, tanto pode levar ao conhecimento como à escamoteação da realidade tanto é criativa como também paralisadora. Portanto, sem querer tomar partido na discussão (classicamente proposta por Umberto Eco entre "apocalípticos" e "integrados"), não estamos interessados em discutir se a cultura de massa aliena ou não. Vamos partir do pressuposto de que os quadrinhos são capazes tanto de alienar como de conscientizar. Comecemos pelo pior. 2. A…