Os Africanos No Brasil De Nina Rodrigues

SOBRE O RACISMO NO BRASIL PROFESSORA DE HISTÓRIA DA UFES ANALISA CLÁSSICO DE AUTOR AMERICANO QUE ABORDA QUESTÃO RACIAL NO PAÍS A reedição de “Preto no Branco: Raça e Nacionalidade no Pensamento Brasileiro”, lançada neste ano, tem a pretensão de classificar a obra como um clássico, pois “persiste como rumor”, explica Lília Moritz Schwarcz. De fato, “Preto no Branco”, cuja pesquisa data da década de 1970, configura-se como citação obrigatória em todos os trabalhos sobre raça no Brasil. O…

Cultura afro-brasileira Negros jogando capoeira no Brasil (Rugendas, c. 1830). Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelos escravos negros na época do tráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura africana sofreu também a influência das culturas europeia…

Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelos escravos negros na época dotráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura africana sofreu também a influência das culturas europeia (principalmente portuguesa) eindígena, de forma que características de origem…

Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações culturais do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde os tempos do Brasil colônia até a atualidade. A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pela escravidão africana na época do tráfico transatlântico de escravos. No Brasil a cultura africana sofreu também a influência das culturas europeia (principalmente portuguesa) e indígena, de forma que características de origem…

CRIMINALIZAÇÃO DA MACONHA NO BRASIL (c. 1890-1932) Salvador – Ba 2013 LUÍSA GONÇALVES SAAD “FUMO DE NEGRO”: A CRIMINALIZAÇÃO DA MACONHA NO BRASIL (c. 1890-1932) Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação em História Social da Universidade Federal da Bahia, como requisito parcial para a obtenção do grau de Mestre em História. Orientador: Prof. Dr. João José Reis Salvador – Ba 2013 S111 Saad, Luísa Gonçalves “Fumo de negro”: a criminalização da maconha no Brasil (c.…

AFROS DESCENDENTES NO BRASIL Lucenilda da Silva Santos Professora – Luiza de Oliveira Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI Pedagogia (PED-0507) – Prática do Modulo I 23/06/2012 RESUMO O presente a seguir, busca analisar o racismo contra o Afro-descendente no Brasil, cujo mesmo, foi o último país a abolir formalmente o trabalho escravo. Ressaltando que a abolição da escravatura, fruto do interesse burguês pôs no mercado de trabalho mão-de-obra não…

DEBATE/DEBATE AS DUAS GRANDES VERTENTES DA HISTÓRIA SOCIOLINGÜÍSTICA DO BRASIL (1500-2000) (The two Great Trends of Brazilian Sociolinguistic History (1500-2000) Dante LUCCHESI (Universidade Federal da Bahia) ABSTRACT: This article presents a characterization of Brazilian sociolinguistic reality as polarized between the cultured norm and the popular, or vernacular one. The first is defined in terms of speech patterns of the middle and upper classes, the later is a composite of…

O NEGRO NO PALCO: A BUSCA POR IDENTIDADE E VALORIZAÇÃO CULTURAL NO BRASIL Luciano Borges Muniz* ABSTRACT This article is aimed to present the Black Theatre in Brazil as an element that hás potentially contributed for the confirmation and resistance of a Black (Afro) Culture in Brazil. The Black character trajectory is observed here trying this way to identify how it had taken place in the brazilian theatrical environment and how they fought to conquer a space that has been restrained to them

CLAROS E ESCUROS Identidade, povo e mídia no Brasil SODRÉ, Muniz. Claros e Escuros. Coleção Identidade Brasileira. 2° Edição. Editora Vozes. 2000. Parte 2 – O Campo da Singularidade A parte constitui um todo ou é por ele constituída? Esta discussão de Kant com Baumgarten trava em torno da dicotomia entre cultura e individuo. Na primeira hipótese kantiana (onde o entendimento equivale a um jogo de sombras, com a realidade ao fundo), a cultura (como entendimento grupal da realidade)

popularmente bandido, marginal, alguém fora da lei. Neste contexto é que transitam as relações raciais e de inclusão e exclusão das narrativas destes autores brasileiros. 1 Domingos Oliveira de Sousa é pesquisador do NGEALC (Núcleo de Estudos Africanos e Afrobrasileiros de Língua e Culturas da Universidade do Estado da Bahia). Pós – Graduado em Estudos Culturais pela Universidade Fernando Pessoa. Porto – Portugal. dommingos2@hotmail.com -1- Este olhar desenvolve-se a partir de uma…