candomblé

Oba of Okure at Court Culture, Nigéria A CASA EM FESTA - OS SÚDITOS O sol se põe, e começa a escurecer na casa de Obaladô. A casa de Xangô, especialmente iluminada neste dia, aguardava o início da festa. As árvores do terreiro foram plantadas por Obaladô a mais de 21 anos, quando recebera de Xangô , seu orixá, a ordem de abrir uma casa – de – santo. Lenta e calmamente, interrompe suas divagações, dirigindo-se para frente da casa – de – Airá sentando-se em um pequeno banco. A poucos metros erguia-se majestosamente a fogueira, armada be cedo e já contendo os axés próprios do orixá do fogo. A um aceno seu , uma filha de Oiá traz o seu Adjarim. Obaladô , com delicadeza, apanha a sineta que, ao ser vibrada, anuncia o início de uma reza. As esteiras são estendidas e sobre elas os iniciados se ajoelham, busto curvado, pousando a cabeça no chão, em direção a Obaladô. Sua voz faz-se ouvir, então, salmodiando cada verso como um lamento, um canto em solo é ouvido e que se repetirá por três vezes. È um lento responsório, em que o oficiante canta primeiro, acompanhado em um segundo momento , pelos presentes. Oba kawòó o Ó Rei, meus cumprimentos. Oba kawòó o Ó Rei, meus cumprimentos. O, o, Kabíyèsílè Sua majestade, o Rei mandou construir uma casa. Oba ni kólé Oba séré O Rei do xere, o Rei prometeu e traz boa sorte, Oba njéje o dono do pilão. Se´re aládó Bongbose O ( wo

Xangô de batá-de-Xangô começa a ser executada: Àwa dúpé ó oba dodé A dúpé ó oba dodé Nós agradecemos a presença do Rei que chegou. Nós agradecemos a presença do Rei que chegou. A dupé ni mòn oba e kú alé A dupé ni mòn oba e kú alé Ó wá , wá nilè A dupé ni mòn oba e kú alé Nós agradecemos por conhecer o Rei, boa noite a vossa majestade. Ele veio, está na terra. Os primeiros cânticos dirigem-se ao Rei, a Xangô. Sua presença é louvada e a sua saga mítica será contava…

EWA Página 1 de 2 EWA Também conhecida como Ìyá Wa. Assim como Iemanjá e Oxum, também é uma divindade feminina das águas e, às vezes, associada à fecundidade. É reverenciada como a dona do mundo e dona dos horizontes. Em algumas lendas aparece como a esposa de Oxumaré e pertencendo a ela a faixa branca do arco-íris, em outras como esposa de Obaluaiê ou Omulu. Seu dia é o sábado, sua cor o vermelho escuro (cristal). Sua saudação é HIHÓ (RIRRÓ)! EWÁ — Orixá dos horizontes e fontes! …

Os Orixás. Dados importantes sobre o culto na Umbanda. A religião de Umbanda cultua os mesmos Orixás do panteão africano, os mesmos cultuados pelos povos de nação Kêtu/Nagô nos Candomblés, sendo que estes nossos irmãos fazem isso há muito mais tempo que os umbandistas. Apesar de os Orixás serem os mesmos, é na forma de cultuá-los que está a diferença. Desenvolvemos abaixo, uma tabela para cada Orixá, que traz diversas informações sobre o culto destas divindades na Umbanda, suas…

sagrado, criou junto um punhado de seres imateriais com a finalidade de povoá-lo. Estes seres, os orixás, foram dotados de poderes fantásticos, como o domínio sobre o fogo, a água, a terra, o ar, os animais e as plantas e também o masculino e o feminino. No princípio, eram muitas as divindades africanas, tantas que a comparamos às cores da exuberante África. Ainda hoje, os adeptos das religiões afro-brasileiras continuam adorando um pequeno grupo destas divindades, que representam…

OS ORIXÁS OGUM: ORIXÁ DA GUERRA, REPRESENTADO PELA COR PRATA E AZUL. DONO DAS ESTRADAS, DO FERRO E PROTETOR DOS PROFISSIONAIS QUE TRABALHAM COM METAIS. OXÓSSI: ORIXÁ DAS MATAS, CAÇADOR, REPRESENTADO PELA COR TURQUETA E/OU VERDE. DONO DA FARTURA E RIQUEZA. IANSÃ: TAMBÉM CONHECIDA POR OYÁ, MULHER GUERREIRA, DONA DOS RAIOS E TROVÕES, DEFENDE O QUE É SEU. OXUM: ORIXÁ DO OURO, DA FERTILIDADE E MATERNIDADE. VAIDOSA E PREOCUPADA COM SEUS FILHOS, DONA DOS RIOS E CACHOEIRAS. LOGUN EDÉ:…

Professora: Núbia Alunos: Alessandro Átila Nº 01 Anna Karolina Nº 06 Hallyson Almeida Nº 16 Laila Santos Nº 25 Larissa Rosário Nº 26 Solange Marques Nº 33 Thaynara Barcelar Nº 36 3º Ano Turma A 23/11/12 DANÇA DOS ORIXÁS Gama Nov/2012 INTRODUÇÃO O candomblé è uma das religiões afro-brasileiras que mais manteve as características de uma religião africana: a adivinhação, o sacrifício/oferenda, o transe e a dança com a música. Salvador de Bahia é…

africana Todas as religiões do mundo tentam explicar os grandes mistérios da humanidade: De onde viemos? Quem somos? Para onde vamos? Reza uma história africana, originária de Ketu, que no início de tudo havia o Orum, o espaço infinito, e lá vivia o deus supremo Olorum. Certo dia, Olorum criou uma imensa massa de água, de onde nasceu o primeiro orixá: Oxalá, o único capaz de dar vida. Olorum mandou Oxalá partir e criar o aiyê, o mundo. Só que Oxalá não fez as oferendas necessárias para…

Venha rapidamente testemunhar, e tornar consciência, Orixá venha escutar meu louvor a ti. Èrí wo yá, èrí-okàn, è iyín òrìsà mámà nle o Venha rapidamente testemunhar, e tornar consciência, Orixá venha escutar meu louvor a ti. Ìbá è iyìn te layè Deito-me sobre a terra para louvar-lhe Iyìn Escute meu louvor Ìbá è iyìn sa lorun Saudações aos ancestrais que estão no céu Iyìn Escute meu louvor Mo jùbá Égún àiyé esiba orun Meus respeitos a Égún da vida e aos que estão no céu Iyìn…

Xangô (SÀNGÓ) Vanessa Duarte Segundo o povo nagô, Olórum é a força suprema, estando abaixo dessa força superior, as forças da natureza, ou seja, os orixás. Onde, para Pierre Verger (2008, p.17), orixá (Òrìsà) seria a princípio, um ancestral divinizado, que em vida estabelecera vínculos que lhe garantiam um controle sobre certas forças da natureza. Em seu livro sobre Xangô Ildásio Tavares, Obá de Xangô do Ilê Axé Opó Afonjá, o orixá é uma seleção de faixa cósmica o que…