Oracy Nogueira

NO BRASIL E DO BRASIL, INDO ALÉM DA PESQUISA INDIGENA, PROPRIAMENTE DITA, POIS O COMPROMISSO DA ANTROPOLOGIA ESTA VOLTADO PARA O CIDADÃO BRASILEIRO. PODENDO: ESTUDÁ-LO E COMPARÁ-LO, ÀS VEZES, COM CIDADÃOS OU CULTURAS DE OUTROS PAISES, COMO FEZ ORACY NOGUEIRA, DESENVOLVER ESTUDOS DE CONTATO INTERÉTNICO (COLONIALISMO INTERNO INDIGENISMO) COM DARCY RIBEIRO E COM ROBERTO CARDOSO DE OLIVEIRA QUE DESENVOLVEU A NOÇÃO FRICÇÃO INTERÉTNICA, ENTRE OUTROS CASOS QUE SÃO NORMALMENTE UTILIZADOS PELOS…

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: ASSMANN, Hugo e Mo Sung, Jung: Competência e Sensibilidade Solidária. Educar para a esperança. Editora Vozes Ltda., 2000. GIL, Antonio Carlos. Métodos e Técnicas de Pesquisa Social. São Paulo: Atlas, 1999. NOGUEIRA, Oracy. Pesquisa Social. Introdução as suas técnicas. São Paulo: Universidade de São Paulo, 1968. GIDDENS, Anthony. A terceira via. Reflexões sobre o impasse político atual e o futuro da social-democracia. Rio de Janeiro: Record, 1999. …

que, ainda em nossa realidade, se vê a presença do racismo subsistindo na mentalidade de algumas pessoas. Sendo assim, uma vez ou outra nos deparamos com questões relativas à raça. Raça: Segundo Luigi Luca Cavalli Sforza, Sérgio Danilo Pena e Oracy Nogueira, estudiosos da medicina e cientistas, as diferenças biológicas e anatômicas entre seres humanos são ínfimas, não sendo suficientemente importante para diferenciar os seres humanos. Nesse sentido, não há que se falar em raça para…

um conceito taxionômico de limitado alcance para classificar os seres humanos””. (P.68) Fernandes: “um dos autores que mais contribuíram para o debate, diz que “o brasileiro tem preconceito de ter preconceito””. (P.69) Laraia: “O trabalho de Oracy Nogueira (1955), comparando o Brasil com os Estados Unidos da América, demonstra que no Brasil o mestiço pode deixar de ser negro, desde que sofra um processo biológico de embranquecimento, enquanto naquele país, mesmo que o mestiço se torne…

no Brasil o entrevistador, ainda que isto seja contrário às suas instruções, influencia a resposta, ou então, constrangido por ter de perguntar a cor do interlocutor – o que é falta de educação segundo a etiqueta brasileira das relações raciais (Nogueira, 1985) – simplesmente não o faz, e escolhe por sua conta a cor dos entrevistados. 12 texto para discussão | 996 | nov. 2003 ipea Latina, especialmente o Brasil e a Colômbia, para empreender análises comparativas sobre o…

do café do Estado de São Paulo. Assim, como já constatado por diversos cientistas sociais, tais como Florestan Fernandes, em memorável obra sobre a integração do negro na forma capitalista de produção e no modo de trabalho assalariado, além de Oracy Nogueira, Carlos Hasenbalg, Valter Silvério, dentre outros, do passado escravocrata restou para a população negra os estigmas de povo inferior e menos capaz que o branco e, considerando seu ponto de partida mais difícil decorrente da total…

dificulda- - 22 - REVISTA DE ANTROPOLOGIA, SÃO PAULO, USP, 2004, V. 47 Nº 1. des da mobilidade social dos negros no pós-abolição. Na verdade, a partir de 1955, todos os estudiosos brasileiros já aceitam seja a síntese de Florestan (1965), seja a de Oracy Nogueira (1955), que procuram superar a distinção comum em Frazier, Pierson e outros, entre preconceito de cor e preconceito racial. Diz Florestan: Surgiu, então, a noção de “preconceito de cor” como uma categoria inclusiva de…

lei chamava de“sangue negro” nas veias de pessoas de cor branca, que assim passavam aser consideradas pretas, mesmo que sua fenotipia (ou aparência externa)fosse inconfundivelmente “branca”. Trata-se, conforme já apontou umsociólogo brasileiro, Oracy Nogueira, de um tipo de preconceito racial queconsidera básicas as “origens” das pessoas, e não somente a “marca” dotipo racial, como ocorre no caso brasileiro. Desse modo, o nosso preconceitoseria muito mais contextualizado e sofisticado do…

“sangue negro” nas veias de pessoas de cor branca, que assim passavam a ser consideradas pretas, mesmo que sua fenotípica (ou aparência externa) fosse inconfundivelmente “branca”. (p.41) - Trata-se conforme já apontou um sociólogo brasileiro, Oracy Nogueira, de um tipo de preconceito racial que considera básicas as “origens” das pessoas, e não somente a “marca” do tipo racial, como ocorre no caso brasileiro. Desse modo, o nosso preconceito seria muito mais contextualizado e sofisticado…

estamos fadados a nos mover entre as teorias de classe e as teorias de identidades sociais, entre "classe" e "raça", como queriam os pais fundadores de nosso campo, a quem dedico este artigo: Pierson, Bastide, Thales, Florestan, Costa Pinto, Guerreiro, Oracy e Octávio. CAPÍTULO II- LEGISLAÇÃO PENAL DE COMBATE AO RACISMO A declaração de direitos humanos da Organização das Nações Unidas de 1948 significou um divisor de águas na história da evolução e efetivação dos direitos e…