Ontológico

relativa, para eles isso mesmo é universal. Resumindo para os sofistas a verdade era relativa; subjetiva; um ponto de vista e particular. Enquanto isto, a filosofia preocupa-se afincadamente com a procura pela verdade e com o aperfeiçoamento ético e ontológico dos seres humanos. Desenvolveu uma arte a que chamamos dialética que visava através do discurso com os seus interlocutores a procura da verdade, visava o esclarecimento e a compreensão. A dialética é um processo de abstração que…

Silva Alunas: Gislaine Gonçalves RA 8324770775 Iolanda Fonseca RA 7372567233 Vânia Strelow RA 7532590151 Pelotas, 08 de novembro de 2014 Introdução O presente trabalho configura-se em um estudo do livro “Ética e Serviço Social”: Fundamentos Ontológicos, onde a autora Maria Lucia Silva Barroco faz uma análise de seus textos. Foi escolhido então o capitulo 2 “Rumo a construção de uma nova moralidade “ que fala da realidade social, observando os acontecimentos que ocorreram no passado e…

alemã, como uma alternativa à concepção do homem da tradição racionalista.  As filosofias de Fichte e Schelling do ponto de vista da concepção do homem podem ser caracterizadas como filosofias da liberdade, buscando um novo estatuto ontológico para a liberdade à medida que seus fundamentos teóricos eram atingidos pela crítica kantiana.  Seja em Fichte ou Schelling, a concepção do homem, organizada em torno do problema da liberdade tenta reatar a tradição dos grandes…

procuram penetrar os mistérios da fé também pela razão, reconhecendo a supremacia da fé. Santo Anselmo – Pretende demonstrar a existência de Deus, partindo do mero conceito de Deus. Tem profundidade e capacidade sistemática. Anselmo tem argumento ontológico: Deus como o que nada de maior pode ser pensado. Pedro Abelardo – Confronta o elemento subjetivo/intencional com o elemento objetivo/legal, na vida moral. Ou seja, ele sustenta ser mais moral um ato executado com reta intenção ainda…

B – A CONDUTA HUMANA COMO OBJETO DA CIÊNCIA DO DIREITO A conduta humana de acordo com a ciência do direito tem como primordial quatro objetos, os ideais, naturais, culturais e metafísicos. Temos como grande problema ontológico, descobrir em que zona se encontra a notas próprias do direito. A egologia trata-se que o problema se resolve através a intuição eidética, assim não sendo necessário o uso de nenhuma norma, e sim de pura inteligência para saber isolar o objeto de

(e que se tomarão as bases de toda a metafísica ocidental) podem ser assim resumidos: ? primeiros princípios: são os três princípios que estudamos na lógica, isto é, identidade, não-contradição e terceiro excluído. Os princípios lógicos são ontológicos porque definem as condições sem as quais um ser não pode existir nem ser pensado; os primeiros princípios garantem, simultaneamente, a realidade e a racionalidade das coisas; ? causas primeiras: são aquelas que explicam o que a…

recusá-las somente porque podem apresentar pressupostos que soam contrários a um determinado modo de pensamento – fadado ao fracasso se a hermenêutica for um dos princípios desse “modo” de pensar. Sua obra, embora tenha o realce pautado no sentido ontológico do Ser, atravessa, necessariamente, os caracteres ônticos. Lembrando que o próprio Heidegger recusava o termo existencialista para si, e que a sua vasta obra é fonte inesgotável para estudos, o que apresento abaixo é um breviário do…

cerca de duas décadas ocorre com a ética um fenômeno inédito sua discussão, em geral restrita ao campo filosófico, amplia‐se para diferentes áreas do saber, incidindo em amplos setores da vida social. Trabalho, ser social e ética O significado ontológico do trabalho ◦ É o trabalho que instaura esse novo ser, na medida em que rompe com o padrão imediato das atividades puramente naturais, estruturando uma atividade de caráter prático‐social: uma práxis que transforma a natureza e…

não pode existir sem o outro.O autor afirma que a escola é uma instituição formal objetivada a facilitar a aprendizagem principalmente do escrever e ler. Para ele ler é antes de tudo compreender e interpretar. Nos contextos fenomenológicos e ontológicos, o homem é um no e ao mundo, isso porque o tronsr-se nunca é desprovido de compreensão. Ao falar e ouvir o homem comunica-se na proximidade, ao escrever e ler comunica-se na distancia. Por isso a leitura significa busca de novos…

DE LIMA SANTOS RA: 425486 NORMÉLIA VIEIRA DOS SANTOS RA: 426434 PROFESSOR ME. MAURÍCIO DIAS SALVADOR – BA 2014.2 INTRODUÇÃO Com base no Capítulo 2 - Rumo à construção de uma nova moralidade - do livro Ética e Serviço Social: Fundamentos Ontológicos da autora , Maria Lucia Silva Barroco, A Ética profissional é uma extensão específica do Serviço Social. Suas normas são medidas através do conjunto de necessidades, eventualidade, demandas e respostas que legaliza a profissão na divisão social