Ontologia Sociologica

determinam a prática de certos atos e a abstenção de outros. A ideia que se impõe, no espírito de um homem moderno, é a do Direito como norma, como lei ou como pauta consuetudinária de agir. Ao contrário, uma pessoa de formação fundamentalmente sociológica procura entender o Direito, é levada a apreciá-lo como fenômeno social, subordinado a um conjunto de hipóteses das quais resultarão sempre determinadas consequências. O homem, nos tempos primitivos, é governado por um complexo de…

voltado à satisfação destas necessidades, desempenhando uma determinada função idônea para sua manutenção. Nesta esteira, como se trata da busca por soluções que sejam eficientes, a ontologia clássica é substituída pelo construtivismo (enquanto uma ontologia da diferença, uma ontologia referida ao observador: uma ontologia da relação entre sistema e entorno, relação esta sempre contingente): o decisivo é indicar e escolher, dentre equivalentes funcionais, aqueles mecanismos com maior…

sugere o próprio título (Referências), comprova-o o sentido que Sousa Santos lhes confere: sobre o primeiro (“Cinco desafios à imaginação sociológica"), diz o autor que, nele, "formulo algumas das minhas perplexidades analíticas perante as transformações sociais neste final do século e enuncio as vias por que se podem traduzir em motivos de criatividade sociológica" (idem: 10); quanto ao segundo ("Tudo que é sólido se desfaz no ar: o marxismo também?"), Sousa Santos não é menos direto -…

No sentido substancial. Substância. No sentido de “aquilo que o direito é”. Ambigüidade: na formulação positivista (ciência do direito) diferencia-se da ontológica (filosofia do direito). 8 Ontológico significa em seu sentido universal. A ontologia (metafísica) é a 1ª filosofia, aquela que estuda tudo que existe. 7 Página 5 de 7 A TGD objetiva fornecer conceitos jurídicos fundamentais para interpretação de todo e cer qualquer ramo do direito e/ou ordenamento jurídico. Assemelha se

tinha por objetivo submeter o Estado a uma Constituição. São marcos históricos do constitucionalismo a Magna Carta de 1215, a Constituição Americana, de 1787 e a Constituição Francesa, de 1781. As concepções clássicas de Constituição são: 1-) Sociológica: desenvolvida por Ferdinand Lassalle, para o qual a Constituição é a somatória das forças reais de poder, pois a Constituição escrita é uma simples folha de papel. 2-) Política: segundo Carl Schmitt, a Constituição é a decisão…

Teoria geral do Direito e do Estado. São Paulo: Martins Fontes, 1990. _________. Teoria Geral da Norma. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 1986. LUKÁCS, György. História e consciência de classe. São Paulo: Martins Fontes, 2003. ________. Ontologia do ser social II. São Paulo: Boitempo, 2013. LUHMANN, Niklas. Sociologia do Direito I. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1983. ________. Sociologia do Direito II. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1985. MACCORMICK, Neil.…

2 Introdução Dividindo-se em diferentes fases ou unificando-se numa tendência interdisciplinar, o pensamento de Max Weber transita por diferentes ramos das ciências sociais e culturais. Ainda que a fundamentação e a prática de uma abordagem sociológica determinem seu campo de atuação mais famoso, ele também é marcado, de maneira decisiva, pela discussão de outras disciplinas, no meio das quais a sociologia não se distingue totalmente. Sobretudo, é preciso destacar o interesse de…

107 117 126 127 3.4.2. – O que é e como se legitima o conhecimento? 133 3.4.3. – O problema do relativismo 137 143 3.3. – Construtivismo Social e Ontologia 3.3.3. – O Construtivismo Social Ontológico 3.4. – Construtivismo Social e Epistemologia 3.4.1. – É possivel conhecer algo sobre o mundo? 3.4.4. – Qual é a relação entre o sujeito e o…

Estimula-nos o propósito de identificar o pensamento realista e a sua versão na ciência do direito, apresentando-lhe os traços mais característicos, diferenciando-o, oportunamente, da escola positivista do direito e da jurisprudência sociológica, com ambos os quais possui inegáveis pontos de contato. Assim, o trabalho seguirá uma linha primordialmente crítico-descritiva, sem perder, todavia, a perspectiva histórica. Nesse sentido, serão discutidas as razões que concorreram para

externa à disciplina, a partir dos edifícios teóricos de cada um dos autores. Ao invés de inovação, revelam-se tentativas de recuperar o passo perdido no estudo da sexualidade, mas sem necessariamente reconhecer sua centralidade para a análise sociológica. 152 SOCIOLOGIAS Sociologias, Porto Alegre, ano 11, nº 21, jan./jun. 2009, p. 150-182 para contrastar o empreendimento queer com os estudos gays e lésbicos.3 Em termos políticos, não tardou para que ele denotasse uma…