Ontologia Dominio

corretamente empregado ou se uma visão sinóptica é ou não é incoerente. Isso não implica um divórcio entre a ciência e a filosofia. Ao contrário, implica que os filósofos estão aptos a analisar os conceitos e argumentos das ciências especiais, e, nesse domínio, podem prestar um serviço relevante ao aperfeiçoamento das teorias científicas. Kant deduzindo coisas que não são passíveis de ser experienciadas - Trabalho artístico de Friedrich Hagermann, 1801. Além das orientações…

são privados de suas próprias condições materiais de existência, isto é, se suas condições objetivas de existência são propriedade privada (de outra pessoa, portanto), não há verdadeira liberdade, e a sociedade se divide em proletários e capitalistas. Sob o domínio do capital, a manifestação prática da vida humana, a atividade produtiva, se torna coerção, trabalho assalariado; as faculdades, habilidades e aptidões humanas se tornam mercadoria, força de trabalho, que é vendida no mercado…

Cosmogonia e Teogonia Os mitos narram à origem das coisas (origem do fogo, do vento, da água, das plantas, dos animais do homem, etc.), por meio de eventos sobrenaturais. Podem retratar combates, uniões e matrimônios entre seres fabulosos, que tem o domínio das forças da natureza e governam o mundo e o destino de tudo que a nele. Os mitos sobre a origem do mundo são denominados como Cosmogonia e Teogonia. O termo gonia vem do grego e quer dizer nascimento, geração ou…

enquanto o homem desenvolve o trabalho manual a reflexão intelectual ainda está latente neste processo. Com o desenvolvimento das forças produtivas, assim denominada por Marx e Engels, ao longo da história humana o homem aumentou sua produtividade e seu domínio sobre a natureza, com isso houve o acúmulo da riqueza material, que foi possibilitada através das tecnologias desenvolvidas por sua capacidade reflexiva. Todas estas transformações materiais e econômicas refletiram diretamente na…

história. Refere-se pois à contextualidade e existencialidade — digamos à geograficidade — espacial do homem no mundo, condição que difere aqui e ali de acordo com as estruturas da história. MARXISMO E GEOGRAFIA (A Geograficidade e o diálogo das Ontologias)* RUY MOREIRA Universidade Federal Fluminense – pag. 22-3 (com adaptações, Este texto foi inicialmente escrito para subsidiar a mesa-redonda de mesmo título, realizada no 6º Congresso dos Geógrafos Brasileiros 2004) Tendo como…

com a tecnologia? Não, a formação inicial não está dando conta disso. Temos vários estudos em que o professor reconhece que a tecnologia é importante e ele quer utilizá-la. Mas não é apenas porque tem pouco domínio que não a emprega. Para integrar as tecnologias, é preciso deter tanto o domínio instrumental como o conteúdo que deve ser trabalhado, as próprias concepções de currículo e as estratégias de aprendizagem. Tudo isso precisa ser integrado numa formação que alguns especialistas…

se verificar o que ele disse em diferentes momentos, considerando-se sempre as línguas em que os textos foram criados. No que diz respeito ao texto, alguns estudiosos defendem que o sentido do discurso tem liberdade significativa, liberando-se do domínio de seu criador assim que é escrito. Assim, quando ele é levado a público, não se aplicam mais a ele as normas da informação, pois ele agora se tornou uma obra literária. Do ponto de vista do leitor, o conteúdo textual é por ele…

novos elementos. Assim, uma rede de atores é simultaneamente um ator 1, cuja atividade consiste em fazer alianças com novos elementos, e uma rede, capaz de redefinir e transformar seus componentes (Callon, 1986, p. 93). Tal definição implica uma ontologia de geometria variável, cujas conseqüências para os estudos em ciências devem ser seguidas a fim de não deixarmos escapar as contribuições da teoria ator–rede tanto em relação aos estudos sociais em ciências, quanto em relação…

pesquisa ................................................................................. 32 2.2.1. O problema .......................................................................................................... 33 2.2.2. Ontologia e epistemologia ................................................................................... 39 2.2.3. Teoria e Metodologia .......................................................................................... 46 2.2.4.

fatos e tendências intrincadas : desde as origens da civilização, com as gens, atingindo as primeiras formações sociais organizadas, chegando às cidades-estado, aos grandes impérios dos povos tanto do ocidente quanto do oriente, atravessando os domínios medievais, suas comunas, a organização religiosa posterior à organização da Igreja Católica (1075) e as cidades mercantis até a formação dos estados nacionais (séc. XV), o desenvolvimento de sua estrutura com as revoluções, burguesas ou…