Ontologia Dominio

Benedito, 1929N923h Heidegger & Ser e tempo / Benedito Nunes. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2002 (Passo-a-passo) ISBN 85-7110-665-7 1. Heidegger, Martin, 1889-1976. 2. Heidegger, Martin, 1889-1976. Ser e tempo – Crítica e interpretação. 3. Ontologia. 4. Espaço e tempo. I. Título. II. Série. Sumário • • • • • • • • • • Introdução O método O mundo A morte Tempo e temporalidade A revolução de Ser e tempo Seleção de textos Referências e fontes Leituras recomendadas Sobre o autor 7…

realizada a redução,isto é, uma modificação de perspectiva,redução eidética,transcendental e constituinte ou produtiva. 3-A fenomenologia distingui um certo número de ontologias regionais, que vão permitir estudar e classificar os vários tipos de Eidos.Husserl chama de ontologia regional ou material aquelas que constituem o domínio do percebido, do imaginário, da natureza física, da região consciência,eidos dos objetos materiais,culturais,etc.Ela explicitará o que pertence ao objeto…

lista estruturada de conceitos/termos de um domínio; Inclui termos sem definição, somente com relações hierárquicas; Possibilita a organização e a recuperação de informação através de navegação; É um instrumento de organização intelectual, atuando como um mapa conceitual dos tópicos explorados em um SRI; • É um novo mecanismo de consulta em Portais institucionais, através de navegação; • • • • • • • • Lista estruturada de termos/conceitos de um domínio Termos não são definidos (somente…

move-se do ôntico ao ontológico, do ente fáctico ao ser que o fundamenta. Assim sendo, a analítica existencial do homem é tão-somente a ontologia fundamental, à qual deve seguir-se a ontologia como interpretação do próprio ser; contudo, recentemente, Heidegger denomina ontologia a investigação do ente, a qual se identifica com a metafísica, e designa por ontologia fundamental o esclarecimento do ser; este, segundo ele, leva a cabo a superação da metafísica. O ser manifesta-se primeiro…

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que se deve submeter. e) Neoescolástico: - Relativo à filosofia cristã da Idade Média, caracterizada sobretudo pelo problema da relação entre fé e razão. f) Niilismo: 1. Descrença absoluta. 2. Doutrina segundo a qual nada existe de absoluto. g) Ontologia: Parte da filosofia que trata da natureza do ser. h) Outorgar: 1. Consentir em, aprovar. 2. Dar, conceder. 3. Atribuir, imputar i) Paradoxalmente: paradoxo: 1. Conceito que é ou parece contrário ao senso comum. 2. Afirmação que vai de encontro

sistemas de informação geográfica, seguindo uma variante do padrão de projeto ModeloVisão-Controle (MVC). A estratégia adota ontologias para modelar classes de usuário e capturar características adicionais das classes de informação da aplicação. A variante do padrão MVC proposta altera os componentes para implementar técnicas de cooperatividade, interpretando as ontologias definidas. O trabalho descreve ainda um fragmento de uma aplicação projetada segundo a estratégia proposta. …

corporativo, revelando os pontos fortes a serem explorados e as lacunas a serem preenchidas.” [DAV89] No caso da ferramenta KNOW-LIT, o mapa de conhecimento tem a dupla função de mapear as competências e também de representar uma ontologia: representação conceitual do domínio do problema [DOR00], desta forma, auxiliando a interpretação semântica de um documento. 5 A Ferramenta KNOW-LIT Do ponto de vista do LIT, é de grande utilidade para a gestão do laboratório uma ferramenta…

- UNIVALI e-mail: kern@eps.ufsc.br Palavras-chave: banco de dados, modelagem de dados, sistemas de recuperação da informação - administração. RESUMO: Este artigo trata da integração de informações nas organizações com respaldo teórico em ontologias e no tratamento de metadados, adotando uma orientação menos tecnológica e mais voltada à visão do negócio, e na aplicação prática desses conceitos. Uma das causas freqüentes da falta de integração de dados nas organizações advém da…

continentes. Seu livro-manifesto Jamais fomos modernos — ensaio de antropologia simétrica (publicado na França em 1991, no Brasil em 1994), foi traduzido em 18 línguas. Ao desmontar ali a ilusão moderna de que é possível isolar o domínio da natureza (o inato) do domínio da política (a ação humana), Latour reconectou a modernidade a todas as demais naturezas-culturas do globo, delineando propostas para uma possível convivência intraplanetária. Quase como um profetismo às avessas, o novo…