Objetivos Da Pesquisa Antropologica

conhecimento. O espírito humano e seus valores, indivíduo, sociedade e história. ANTROPOLOGIA CULTURAL Ementa: Introdução à história da antropologia. O conceito de cultura. Métodos e técnicas de pesquisa antropológica. Relativismo cultural. O trabalho de campo. A perspectiva antropológica e alguns trabalhos em Antropologia Cultural. HERMENÊUTICA DOS LIVROS SAGRADOS DO CRISTIANISMO: NOVO TESTAMENTO Ementa: Novo Testamento. A situação sócio-econômica, política, religiosa e ideológica

tecnologia é pensada como a forma de resolução de grande parte dos problemas humanos, desde a fome até a doença, chegando agora até na possibilidade de reconstrução total do humano pela via da genética e na superação da morte. “Na melhor tradição antropológica, as mais recentes etnografias de práticas científicas buscam repensar e tornar mais complexa a nossa compreensão acerca de como o conhecimento gerado em laboratório circula socialmente e ajuda a produzir a própria sociedade”…

Souza ANTROPOLOGIA Cursos Semipresenciais SUMÁRIO PARTE I – TEORIA ANTROPOLÓGICA 6 1 ANTROPOLOGIA 6 1.1 O QUE É ANTROPOLOGIA? 6 1.1.1 Cultura 6 1.1.1.1 Pluralidades 7 1.1.1.2 Diversidades 7 1.1.1.3 Julgamento de Valor 8 1.2 QUAIS SÃO OS SEUS OBJETIVOS? PARA QUE SERVE? 8 1.2.1 Sociologia 9 1.2.2 O Assistente Social e a Ciência Antropológica: “Qual é a 9 Importância do Estudo da Disciplina de…

1 Aula 6 Estudos Socioantropológicos O surgimento da Antropologia e o Evolucionismo como o primeiro conjunto de teses que orientou a pesquisa antropológica. Introdução Até esse momento tratamos mais especificamente das questões relativas à Sociologia, como a sua constituição como disciplina científica, seu método de estudo e uma de suas principais teorias, desenvolvida pelo sociólogo francês Émile Durkheim. A partir de agora abordaremos de maneira mais enfática a Antropologia em nossas aulas,

I. Um dos objetivos era a prática do genocídio. II. Um dos objetivos era a prática do etnocídio. III. Um dos objetivos era a prática de ensinar os índios a teremhábitos cristãos. IV. Um dos objetivos era a prática de incorporar as concepções de trabalho do universo português. Marque a alternativa correta: Resposta Selecionada: e. As opções II, III eIV são corretas. Resposta Correta: e. As opções II, III e IV são corretas. Feedback da resposta: As opções corretas são: II. Um dos objetivos…

3 Ideias Principais 1° Ideia: Discussão acerca da universalidade da pergunta O que é homem? Abordando suas múltiplas respostas e sua relação com a existência do homem. 2° Ideia: Questionamento sobre a efetividade da ciência nas questões antropológicas, bem como sobre suas características de neutralidade e objetividade. 3° Ideia: Estabelecer as características da comunicação – relações entre os símbolos e sinais. 4 Elaboração de texto Enquanto seres humanos inseridos em um espaço permeado

pensamento. Saber como se pode investigar a diferença a partir do método de pesquisa dos antropólogos: podemos analisar que o trabalho de campo e observação é importante e deve ser participado. Na definição mai geral de antropologia, talvez a clássica seja entendida como o estudo do homem. Também será abordado aqui nesse trabalho as áreas da antropologia e suas crises antropológicas. Veremos também as diversas escolas antropológicas, o conceito de cultura e senso comum. Os elementos…

loseph-Marie Degérando. The Observation 01 Savage Peop/es (1800). traduzido. do francês por F.C.T. Moore, Berkeley e Los Angeles: University Of Califomia Press. 1969. .. , .=.1 24 A BUSCA DA REALIDADE OBJETIVA as etapas de uma pesquisa, vista pelo prisma do seu cotidiano. A primeira, é aquela caracterizada pelo uso e até abuso da cabeça, quando ainda não temos nenhum contato com os seres humanos que, vivendo em grupos, constituem-se nos nossos objetos de tra. balho. ~ a fase

Sobre o autor e suas obras Clifford Geertz foi um dos antropólogos mais importantes no cenário acadêmico mundial, nasceu na Califórnia (1926-2006). Seu início de carreira na antropologia compreendeu o desenvolvimento de pesquisas em Java 52-53, Bali 57-58 e Marrocos. Fundador de uma nova teoria, A Teoria Interpretativa, em contraposição ao modelo estruturalista de Levi Strauss. Com isso ele busca explicações de acontecimentos na ação social por meio de seus simbolismos e como estes se articulam

REIA- Revista de Estudos e Investigações Antropológicas, ano 1, volume 1(1):2014 A EXPERIÊNCIA DA MODERNIDADE E O PATRIMÔNIO CULTURAL Sandra Martins1 Resumo Neste texto pretende-se refletir sobre o processo de constituição da noção de patrimônio cultural no mundo a partir de meados do século XVIII e no Brasil a partir dos anos de 1930, tendo como pano de fundo, tanto em termos mundiais quanto em termos nacionais, a modernidade. Trata-se de uma tentativa de fazer aproximações com…