O Trabalho Na Historia Do Pensamento Ocidental

presente trabalho, realizado por Maria Helena de Moura Neves, uma das mais respeitadas lingüísticas do País. Tem por finalidade pesquisar a influência da terminologia grega quanto a forma da organização gramatical brasileira, e ainda ressalta considerar como um marco referencial para analisar a evolução do pensamento ocidental sobre a linguagem. A autora inicia sua pesquisa com fonte basilar o estudo publicado no livro A vertente grega da gramática tradicional: Uma visão do pensamento…

TRABALHO DE ANTROPOLOGIA Antropologia e educação: Origens de um Diálogo Neusa Maria Mendes de Gusmão* Conceitos e idéias que me interessam Resumo: Antropologia e educação constituem hoje, um campo de confrontação em que a compartimentação do saber atribui à antropologia a condição de ciência e a educação, a condição de prática. Dentro dessa divergência primordial, profissionais de ambos os lados se acusam e se defendem com base em pré-noções, práticas reducionistas e muito…

estudar a estrutura da mente dos povos considerados primitivos, era comprovar através de seu entendimento de que esta estrutura é igual a das culturas mais complexas, consideradas civilizadas. Desta maneira ele sempre rejeitou que a cultura ocidental e a sua história é a única válida. Desta maneira ele sustenta que as estruturas mentais são iguais entre os diferentes povos que habitam planeta, pois todos os lugares do mundo atua com princípios e bases comuns, mesmo com cada grupo…

ARTIGOS O DEBATE ENTRE HISTÓRIA E RELIGIÃO EM UMA BREVE HISTÓRIA DA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES: origens, endereço italiano e perspectivas de investigação Adone Agnolin* Resumo Com o presente artigo pretendemos apresentar, primeiramente, o percurso sumário dentro do qual se originou a específica trajetória de investigação da escola italiana de História das Religiões, a partir de sua postura crítica frente à vertente sistemática e àquela da fenomenologia religiosa. Essa primeira parte…

literatura entra em debate para discutir se a filosofia africana de fato existe. A filosofia africana é uma filosofia de querer um pensar nos problemas da África. Problemas como o sofrimento, as condições desumanas, uma para todos os africanos, o pensamento africano passa a ser pan-africano que será a tomada da consciência de todos africanos sobre os problemas por isso Longston Hughes, afirma (nós queremos ser aquilo que os outros definiram de nós). O africano busca a sua identidade.…

Propomo-nos abordar aqui o problema do pensamento filosófico hispano-americano. Antes de pormo-nos à obra queremos contudo fazer alguns esclarecimentos prévios que facilitarão a compreensão e o juízo crítico de nosso trabalho. Em primeiro lugar, desejamos deixar bem estabelecido que só nos ocuparemos do pensamento filosófico propriamente dito e, portanto, não trataremos senão indiretamente das outras modalidades do que de forma genérica se pode chamar pensamento (por exemplo, crenças…

Pesquisas Sociais foi, de modo bem resumido, um agrupamento de marxistas que, durante a década de 20, elaborou uma crítica ampla da sociedade – chamada “Teoria Crítica”, onde contestavam de modo generalizado o estado de coisas, num período turbulento da História, com tentames comunistas, a Primeira Guerra, o instável parlamentarismo Weimariano que sucedeu ao império germânico e a eclosão da esquerda nacionalista alemã (nazismo). Enfim, esse corpo filosófico eclode num período de…

1°A O CAMPO DA ANTROPOLOGIA Trabalho em grupo, apresentado á disciplina Antropologia, do professor Francisco Ramos da

Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana Nº 1 jun./2008 Eurocentrismo, História e História da África1 Resumo: Formada em um viés eurocêntrico, a História, enquanto disciplina acadêmica passou por diversas adaptações e transformações, visando se construir como uma área do saber universalista e científica. Apesar de ainda estar longe deste objetivo, é perceptível que ela registrou avanços nesta direção, sobretudo, na segunda metade do século XX.…

Continente africano: uma ferida ocidental Cristina Prates Para visitarmos o continente africano, é preciso, antes de mais nada, aproximarmo-nos da complexidade que envolve conceitos como capitalismo e colonização, cultura e etnias, identidades e diferenças, positivismo, multiculturalismo