O Supracitado Lévi Strauss

homens sem cultura e permite comparar culturas e configurações culturais como entidades iguais, deixando de estabelecer hierarquias em que inevitavelmente existiriam sociedades superiores e inferiores. Por isso, como nos ensina Roberto da Matta, no supracitado texto, deve-se analisar as práticas culturais no contexto em que são praticadas, permitindo-se, assim, "traduzir melhor a diferença entre nós e os outros e, assim fazendo, resgatar a nossa humanidade no outro e a do outro em nós…

consciência aos historiadores com base na “empatia” que alguns deles pretendem estabelecer com as pessoas e grupos pequenos do passado que estudam.42 Outro exemplo adequado é o de Giovanni Levi ao tratar da “micro-história” e das distâncias que deve tomar em relação às opções derivadas de Geertz. Diz Levi que, enquanto a antropologia nos interpretativa signos e tende a ver um significado o homogêneo sinais socialmente difundidos, historiador os vê como ambíguos, no sentido…

consciência aos historiadores com base na “empatia” que alguns deles pretendem estabelecer com as pessoas e grupos pequenos do passado que estudam.42 Outro exemplo adequado é o de Giovanni Levi ao tratar da “micro-história” e das distâncias que deve tomar em relação às opções derivadas de Geertz. Diz Levi que, enquanto a antropologia homogêneo nos interpretativa signos e tende sinais a ver um socialmente significado difundidos, o…

com/doc/17321660/A-SINDROME-DE-ALIENACAOPARENTAL-E-O-PODER-JUDICIARIO>. Acesso em 4 out. 2014. 25 DIAS, M. B. Família Normal? Maria Berenice Dias Advogados. Porto Alegre, 2014. Disponível em: <http://www.mbdias.com.br/hartigos.aspx?47,11>. Acesso em 12 out. 2014. 17 Dessa forma, Claude Lévi-Strauss resume a família como o seguinte: A família não é uma entidade em si nem, tampouco, uma entidade fixa, ela é, antes, o lugar onde se desenvolvem as normas de filiação e de…

representar simbolicamente seus códigos sociais, dando possibilidade ao arqueólogo de elaborar uma série de hipóteses sobre a ritualidade envolvida, bem como compreender as estruturas dentro deste processo, já que “desde os trabalhos de Boas, Mauss, Lévi-Strauss e, mais recentemente, Victor Turner e Geertz, sabemos que, se queremos entender o simbolismo, precisamos entender a sociedade” (Dosse, 1994). Santiago/2005 Imagem 01 – Simulação da estratificação do sítio Justino: O…

produzida pelo prof. Ruy Tibiriçá e remonta ao ano de 1935: no texto “Arqueologia Brasileira”, o autor identifica a cerâmica encontrada em Pirassununga como pré-colombiana paulista (TIBIRIÇÁ, 1935). Convém lembrar que, em temporalidade próxima, Lévi Strauss e a esposa estiveram em Pirassununga e ali coletaram amostras cerâmicas (MORAES, 2007). Segundo Moraes (2007, p. 20) a característica dos trabalhos desenvolvidos à época foi apontar a correlação entre o material arqueológico e…

com sua própria vida. A arte não busca resposta, ela trabalha com a percepção daqueles que a observam e cabe a cada observador sentir o que lhe cabe, abrindo assim diversas possibilidades interpretativas sobre o suicídio. Haja vista os elementos supracitados, pergunta-se como o suicídio é representado na obra Minha mãe se matou sem dizer adeus, de Evandro Ferreira? A hipótese levantada é: ao analisar o romance de Evandro Ferreira, pode-se retirar da aparente melancolia e angústia um…

individualismo e a competição, desencadeando, nesse contexto, o domínio do interesse individual sobre o coletivo, desfigurando o entendimento de que a família deveria ser o local onde o coletivo predominasse sobre o individual (OLIVEIRA, 2009). Segundo Lévi-Straus (1956, p.34) o modelo de família ideal: 15 [...] deveria se originar no casamento, constituir-se pelo marido, esposa e filhos provenientes desta união, estes membros deveriam estar unidos entre si por laços legais,…

restrição alimentar, componente da gama de regras alimentares existentes na região do rio Tapajós no Pará. Assim, encontramos autores que se preocuparam em explicar hábitos alimentares desde o nível cognitivo ao nível da estrutura mental, (Lèvi-Strauss, 1969, 1989); da estrutura social, (Douglas. 1975); da perspectiva histórica, (Flandrin. & Montanari, 1998); Ambiental, (Harris, 1974, 1989, 2001), Folclórico e tabus (Pereira, 1974.), (Motta-Maués & Maués, 1980), Rui Murrieta…

dois outros textos seus: «Resposta a uma Questão» e «Resposta ao Círculo Epistemológico». Esses dois textos são respostas a questões levantadas por alguns de seus colegas, alunos e leitores da revista Esprit, onde o autor publicara os textos supracitados. As críticas, de um modo geral, orbitavam em torno da vinculação do autor e de sua arqueologia ao estruturalismo. 51 Sem dúvida alguma, A arqueologia do saber representa o recomeço de uma relfexão até então empreendida…