o sofista de Platao

afirmaçao seria: “Nada possui,com nada possibilidade alguma de comunidade sob qualquer relação que seja ’’ (Sofista,PLATAO,251-E;p.182).Isso implicaria que o movimento e repouso ,não participa da existência . O Teeteto concorda .Em seguida o Estrangeiro vai mostrar que essa conclusão é impossível pois se o movimento e o repouso não possuir comunidade com a existencia ,assim também eles não existiriam . E que a tese daqueles que acreditam que toda forma não pode ter relação com outra è contraditória assim se aceitar essa tese você seria contraria a todos os filósofos ,menos os MEGARICOS que acreditavam que “A tese daqueles que movem o todo ,que afirma que o uno o imobilizam , que classificam os seres por formas ,afirmam –nos eternamentes e imutáveis ,fazem atribuição ao ser com sendo móvel ,e imóvel ao mesmo tempo”.(Sofista,PLATAO,252A-C;p.182)eles mesmos os MEGARICOS quando explicam essa tese eles mesmos se contradizem com as suas teorias. O texto continua e parte para mostrar que existem gêneros que não participam uns dos outros ,que não tem comunidade mútua . O Estrangeiro pergunta a Teeteto: “Mas o que aconteceria se concedêssemos a todas as coisas este poder de mútua comunidade?”(Sofista,PLATAO,252-D,p.183)o Teeteto responde : “o movimento se tornaria repouso absoluto e o próprio repouso mover-se-ia no momento em que eles se unissem um ao outro”( Sofista,PLATAO,252-D,p.183). O Estrangeiro vai dizer que essa segunda hipótese é impossível…

Diana Rodrigues nº9 Mónica Teles nº24 Na cidade-estado de Atenas dos séculos V e IV a.C., a capacidade de argumentação era um fator decisivo na conquista do poder. Neste contexto apareceram os sofistas, que encontraram em Atenas o ambiente favorável para discutir e pôr em causa a tradição, o conhecimento, e a própria religião de então. Os sofistas realizavam conferências para as classes dirigentes com ambições sociais e demonstravam as suas capacidades oratórias. O êxito dos sofistas…

A razão fundamental da oposição de Platão aos sofistas? Mais do que o uso que fazem da retórica, o que opõe fundamental mente Platão aos sofistas é o relativismo destes, a sua recusa em admitir que haja verdades universais e objetivas. Filósofos como Platão e Sócrates concebem a filosofia como procura de verdades objetivamente existentes, impessoais, e rejeitam o relativismo dos sofistas. Por que razão a crítica platónica à retórica sofista é sobretudo de natureza moral? A retórica…

Trabalho de Filosofia Podemos dizer que Platão tem como inimigos os sofistas, porque, diante de questões existenciais, eles simplesmente defenderiam o relativismo sem conteúdo, no qual o importante não é encontrar a verdade, mas simplesmente defender a opinião que lhe dê mais vantagem. Para ele, todo homem deve procurar o que desconhece. Para isso, o homem deve enfrentar um processo para sair da ignorância, percorrer o caminho das descobertas até atingir o estagio na qual se está…

Juliano Grafanassi da Silva Resumo Crítico do livro O Sofista de Platão Para chegar a definição do que é sofista o diálogo entre o Estrangeiro e Teeteto tem como objetivo discutir o assunto definindo exemplos menores de tudo aquilo que os cercam e permitiriam classificar quem é o sofista segundo o escrito de Platão. A análise partiu de temas pequenos para alcançar o mais grandioso, procurando desta maneira não só explicar o que é sofista mas também conceituá-lo com o raciocínio do…

Questão 1: A luz do conceito central de Platão que entende o ético essencialmente como aquilo que ‘e bom, isso ‘e uma ação humana torna-se ética quando ‘e boa, nos deparamos com uma grande dificuldade que definir o que ‘e, de fato, bom. Por isso surgem questões contemporâneas de grande relevância, inclusive políticas, sobre a ética existente em determinadas ações humanas. Podemos citar como exemplo a utilização de células tronco de embriões para a cura de doença, se tentarmos traças…

Primeira redação – O Sofista de Platão. Segundo a doutrina de Parmênides, o ser equivale à existência, e o ser é a única coisa pensável e exprimível, a ponto de fazer coincidir o pensar e o ser, pois não há pensamento que não exprima o ser. Para ele, o ser, e o pensar são o mesmo, e por consequência, dentro da realidade só poderia existir um único ser eterno, indivisível e imutável. Para Parmênides, o ser é imóvel, e uno, ele é também contínuo, já que qualquer diferença implicaria o…

O Dialético Índice I -II -III iv -V VI -VII -VIII -IX-X XI XII A Purificação XIII XIV XV XVI XVII XVIII Antilogia XIX XX Mímesis XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII XXXIII XXXIV XXXV XXXVI XXXVII XXXVIII XXXIX XL XLI XLII XLIII XLIV XLV XLVI XLVII XLVIII XLIX L LI LII O SOFISTA DE PLATÃO 1 - Teodoro - Fiéis, Sócrates, à nossa combinação de ontem, aqui estamos na melhor ordem. Trouxemos conosco este Estrangeiro, natural de Eléia; é amigo dos discípulos…

Platão criou um método que dizia que todo homem vivia isolado em uma caverna presos sem conhecimento do que acontecia do lado de fora da caverna. Eles conseguiam ouvir o que aconteciam do lado de fora, mas não sabiam o que era na verdade. Para sair dali eles precisavam vencer seus medos e saírem da ignorância em que viviam. Platão afirmava que somente através do conhecimento, sabedoria e persistência que conseguiremos sair da caverna e enxergar o mundo a nossa volta. Na alegoria da…

Sócrates e Platão contra os sofistas Os sofistas, sábios filósofos que viveram na Grécia antiga no ano v antes de cristo, eram detentores de grande sabedoria e diziam que o justo e o injusto decorreriam da norma igualando a justiça com a lei, portanto o justo não é aquele que nasce justo e sim aquele que obedece a lei, o foco de seus ensinamentos concentrava se em estratégias de argumentação, os mestres sofistas alegavam que podiam melhorar seus discípulos, porém sempre em troca de…