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líder de uma grande equipe e deve estar preparado para lidar com as mais diversas situações escolares sabendo distribuir suas tarefas e coordenar seus funcionários de forma harmoniosa para que a equipe possa trocar experiências e trabalhar coletivamente na busca de maior sucesso no trabalho. O gestor educacional deve fazer valer a gestão democrática onde a comunidade pode participar de decisões e produções da escola que a atende. Junto com os pais de alunos, os estudantes, professores e demais funcionários da escola, o gestor deve pontuar e destacar as principais ideias e carências do círculo comunitário em questão. Dessa forma, conhecendo seu público e a realidade dos seus componentes e buscando a gestão democrática, o gestor poderá organizar e dirigir ações para um processo de mudança adequado com o contexto da sociedade facilitando a resolução das dificuldades de forma coletiva. QUESTÃO 2 A cultura organizacional sob a ótica funcionalista pode ser moldada dentro da empresa, onde, logo seria algo que poderia ser gerenciado pelos dirigentes da organização, já na antropológica a cultura organizacional é vista como um processo e não posse, não acontece de forma isolada nem imune ao ambiente. O texto mostra os pensadores que colaboraram para compreender a cultura brasileira: Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda e Roberto Damatta. Gilberto Freyre, seu livro Casa-grande e Senzala(1988) fala da miscigenação racial, para Freyre, a casa…

Resumo de texto Texto1: Cultura organizacional brasileira: de onde viemos? Os estudos organizacionais em perspectiva histórica podem ser considerados como parte de um campo sempre em construção. Para Schultz, os primeiros estudos sobre cultura foram desenvolvidos sob a ótica funcionalista, ou seja, a visão da cultura como “posse”. De uma perspectiva antropológica, a visão de cultura como “posse” é substituída por uma visão de cultura como “processo”, uma vez que não…

Simbiótica. Ufes, v.ún., n.02. dezembro. 2012 O culturalismo de Freyre versus a persistência dos determinismos de “raça” e “clima” na formação social brasileira Uma reflexão a partir de ‘Casa Grande & Senzala’ Vinícius Rodrigues Zuccolotto1 Resumo: Este artigo tem por objetivo refletir sobre as ideias de Gilberto Freyre acerca da formação social brasileira, mostrando como o autor, ainda que definidamente culturalista, não abandona conceitos deterministas como “raça” e…

HISTÓRIA, IDENTIDADE CULTURAL E SOCIAL NA VISÃO DE GILBERTO FREYRE NA OBRA CASA GRANDE& SENZALA MARIA NILDA DOS SANTOS SOUZAFerramentas de Caixa RESUMO Este trabalho busca entender como são construídos as relações sociais, e como elas contribuíram para a formação identitária do povo brasileiro. Essa compreensão visa analisar como as relações sociais estão pautadas dentro da literatura brasileira, tendo como correlatos os modos de produção, enunciados acerca do cotidiano da…

Aluno: Francisco Rafael Pinto da Silva Avaliação Final – Resumo de todos os textos estudados Fortaleza, CE 2013.1 Texto 1 – Casa Grande Senzala de Gilberto Freyre No texto escrito por Freyre no século passado no contexto da modernização e da revolução industrial chegando ao brasil 100 após ter começado na pioneira Inglaterra, é falado para nós a importância da casa grande na formação da cultura, da sociedade e até da politica no Brasil, baseado…

Gonçalves Aluno: Francisco Rafael Pinto da Silva Avaliação Final – Resumo de todos os textos estudados Fortaleza, CE 2013.1 Texto 1 – Casa Grande Senzala de Gilberto Freyre No texto escrito por Freyre no século passado, no contexto da modernização e da revolução industrial chegando ao brasil 100 anos após ter começado na pioneira Inglaterra, é falado para nós a importância da casa grande na formação da cultura, da sociedade e até da…

Introdução à Cultura Brasileira Ao pensarmos na constituição da realidade social brasileira contemporânea imediatamente dirigimos o olhar para a herança que recebemos da família patriarcal brasileira. Isso acontece porque algumas condutas (como é o caso do apadrinhamento, da rede de favores e do jeitinho brasileiro, e em alguns momentos específicos a conduta do levar vantagem nas situações), possuem suas raízes na família patriarcal e em nossa colonização, como ressaltam as…

alguns pioneiros no estudo das “relações raciais”, busquei primeiramente traçar a cronologia de cunhagem do termo “democracia racial”. Ao que parece o termo foi usado pela primeira vez por Arthur Ramos (1943), em 1941, durante um seminário de discussão sobre a democracia no mundo pós-fascista (Campos 2002). Roger Bastide, num artigo publicado no Diário de S. Paulo em 31 de março de 1944, no qual se reporta a uma visita feita a Gilberto Freyre, em Apipucos, Recife, também usa a…

acadêmica de alguns pioneiros no estudo das “relações raciais”, busquei primeiramente traçar a cronologia de cunhagem do termo “democracia racial”. Ao que parece o termo foi usado pela primeira vez por Arthur Ramos (1943), em 1941, durante um seminário de discussão sobre a democracia no mundo pós-fascista (Campos 2002). Roger Bastide, num artigo publicado no Diário de S. Paulo em 31 de março de 1944, no qual se reporta a uma visita feita a Gilberto Freyre, em Apipucos, Recife, também usa…

realizado seus estudos universitários nos Estados Unidos e de ter visitado vários países europeus." (Pág. 19) "Ficou registrado um acontecimento singular da passagem de Gilberto Freyre pelo Rio de Janeiro: "Sérgio e Prudente conhecem de fato literatura inglesa moderna,além da francesa. Ótimos. Com eles saí de noite boemiamente. Também com Villa-Lobos e Gallet. Fomos juntos a uma noitada de violão, com alguma cachaça e com os brasileiríssimos Pixinguinha, Patrício, Donga." (Freyre,…