O Ser Humana é Uma Unidade E Uma Totalidade

como conteúdo sem ligação com o mundo, muito menos com o ser humano com quem estão se relacionando. Como o próprio conceito de interdisciplinaridade recomenda, não anula a disciplinas isoladas, mas pede que as mesmas dialoguem entre si numa perspectiva educacional em busca de inovação. Palavras-chave: Interdisciplinaridade. Disciplina de História. ABSTRACT INTRODUÇÃO Com o domínio das ciências naturais a noção da indivisibilidade do ser humano, atualmente, está fora da maioria…

enganadoras, de preconceitos, de uma práxis fetichizada. Assim, para que o homem não se perca em face dos múltiplos aspectos fenomênicos da realidade que a autêntica práxis vai desvendando, o conhecimento humano precisa discernir no real, a cada passo, a unidade dialética da essência e do fenômeno. Por isso, Kosik insiste no caráter necessariamente totalizante do conhecimento. Neste caso, o autor afirma que para conhecer a realidade social, o homem precisa ter consciência de si mesmo…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 — O Trabalho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20 — A Alienação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29 — A Totalidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 — A Contradição e a Mediação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43 — A “Fluidificação” dos Conceitos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50 — As Leis da

“O QUE É DIALÉTICA” Antônio Sá Guimarães 39075 Rio Grande, Agosto de 2006. Página 7 Origens da dialética Dialética era, na Grécia antiga, a arte do diálogo. Aos poucos, passou a ser a arte de, no diálogo, demonstrar uma tese por meio de uma argumentação capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussão. Página 8 Na acepção moderna, entretanto, dialética significa outra coisa: é o modo de pensarmos

DIALÉTICA 25ª edição editora brasiliense ÍNDICE - Origens da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 - O Trabalho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 - A Alienação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 - A Totalidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 - A Contradição e a Mediação. . . . . . . . . . . . 43 - A "Fluidificação" dos Conceitos. . . . . . . . . 50 - As Leis da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 - o. Sujeito…

SIGNIFICA AFIRMAR QUE AS CULTURAS HUMANAS SÃO VÁRIAS E INTERAGEM E MODIFICAM EM RITMOS E MODALIDADES VARIADAS EM SEUS CONTATOS OBSERVANDO SEU TEMPO E ESPAÇO. A CULTURA FOI CONSIDERADA COMO TODO COMPORTAMENTO SOCIALMENTE APREENDIDO PELO HOMEN DESCONSIDERANDO AS INATAS (DETERMINISMO) Iniciado em domingo, 24 março 2013, 00:27 Estado Finalizadas Completado em domingo, 24 março 2013, 21:16 Tempo empregado 20 horas 48 minutos Parte superior do formulário QUESTÃO1 Completo Não…

que se preocupa com o todo e com o relacionamento das partes na constituição do todo. A totalidade, a interdependência das partes e o fato de que o todo é maior do que a simples soma das partes são suas características básicas. Gênese da Teoria Estruturalista: As origens da Teoria Estruturalista na Administração foram as seguintes: *A oposição surgida entre a Teoria Tradicional e a Teoria das Relações Humanas incompatíveis entre si, tornou-se necessária uma posição mais ampla e…

ORIGENS DA DIALÉTICA Dialética era, na Grécia antiga, a arte do diálogo. Aos poucos, passou a ser a arte de, no diálogo, demonstrar uma tese por meio de uma argumentação capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussão. Aristóteles considerava Zênon de Eléa (aprox. 490-430 a.C.) o fundador da dialética. Outros consideram Sócrates (469-399 a.C.). Numa discussão sobre a função da filosofia (que estava sendo caracterizada como uma atividade inútil), Sócrates…

25ª edição - editora brasiliense ÍNDICE - Origens da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 - O Trabalho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 - A Alienação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 - A Totalidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 - A Contradição e a Mediação. . . . . . . . . . . . 43 - A "Fluidificação" dos Conceitos. . . . . . . . . 50 - As Leis da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 - o. Sujeito…

Gomes Pontifícia Universidade Católica do Paraná Resumo: Este estudo objetiva trabalhar o ser humano integral e visa ressaltar esse conceito não reducionista, evitando a divisão. Se o ser humano é visto em partes, não é possível observar sua totalidade, chegando a conceitos contraditórios. Somente quando a pessoa é íntegra, bio-psico-social-espiritual, então, se autotranscende, torna-se verdadeiramente humana. Ao reduzir o homem apenas a uma dimensão, quer seja ela, biológica,…