O Sentido Da Maldade Na Obra De Eichmann Em Jerusalém

totalitarismo elaborado por Arendt, definindo a especificidade tanto política quanto histórica do conceito na perspectiva da autora. Trata-se, na obra de Arendt, de um conceito construído a partir de uma ideologia conservadora adotada pela autora, que vê, nas massas, um agente político disperso e nocivo. A análise arendtiana transforma a figura de Eichmann em símbolo do totalitarismo e do mal: um mal terrível por suas consequências e terrível pela banalidade como é exercido. Para…

ao testemunhar o julgamento do nazista Adolf Eichmann, em Jerusalém, e perceber que ele não era um monstro com um cérebro deformado, nem demonstrava um ódio pessoal e profundo pelos judeus, nem tampouco se dilacerava em questões de bem e de mal. Eichmann era um homem decepcionantemente comezinho que acreditava apenas ter seguido as regras do Estado e obedecido à lei vigente ao desempenhar seu papel no assassinato de milhões de seres humanos. Eichmann seria só mais um burocrata cumprindo…

ao testemunhar o julgamento do nazista Adolf Eichmann, em Jerusalém, e perceber que ele não era um monstro com um cérebro deformado, nem demonstrava um ódio pessoal e profundo pelos judeus, nem tampouco se dilacerava em questões de bem e de mal. Eichmann era um homem decepcionantemente comezinho que acreditava apenas ter seguido as regras do Estado e obedecido à lei vigente ao desempenhar seu papel no assassinato de milhões de seres humanos. Eichmann seria só mais um burocrata cumprindo…

em particular através das obras The Origins of Totalitarianism (1951) e Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (1963) – baseado na sua reportagem para a revista The New Yorker sobre o julgamento de Adolf Eichmann, conhecido como “o arquitecto do holocausto” – a obra de Hannah Arendt cobre muitos outros temas como a natureza da liberdade, o conceito de revolução e as capacidades humanas de pensar e julgar. A liado à heterogeneidade da sua obra está o problema…

fizeram­na decidir emigrar. O regime nazista retirou a nacionalidade dela em 1937, o que lhe tornou apátrida até conseguir a nacionalidade estadunidense em 1951. Trabalhou, entre outras atividades, como jornalista e professora universitária e publicou obras importantes sobre filosofia política. Contudo, rechaçava ser classificada como " filósofa " e também se distanciava do termo " filosofia política "; preferia que suas publicações fossem classificadas dentro da "…

estrutura do juízo político. Em um constante diálogo com a obra kantiana a autora se apropria de vários conceitos, tanto conceitos constantes na Crítica da faculdade do juízo, que é a obra que ela afirma conter a verdadeira filosofia política de Kant, como conceitos de outras importantes obras kantianas. No decorrer deste texto, quando entendemos que ocorre uma apropriação conceitual buscamos situar minimamente o conceito no contexto da obra kantiana para compreendermos a concepção…

fizeram-na decidir emigrar. O regime nazista retirou a nacionalidade dela em 1937, o que lhe tornou apátrida até conseguir a nacionalidade estadunidense em 1951. Trabalhou, entre outras atividades, como jornalista e professora universitária e publicou obras importantes sobre filosofia política. Contudo, rechaçava ser classificada como "filósofa" e também se distanciava do termo "filosofia política"; preferia que suas publicações fossem classificadas dentro da "teoria política". Arendt…

memória – única justificativa possível para “uma vida que vem da morte”. O desejo de que as histórias do passado fossem ouvidas por todos revela-se com força na obra de Arendt. Conforme sublinha Kristeva (2002, p. 13) Arendt [...] “reavaliou o senso político como um ‘gosto’ de mostrar, de observar, de se lembrar e de contar”. Neste sentido, a relevância da memória para ela consiste em salvar o passado do esquecimento, e, da lembrança do que se foi criar a promessa do que será. Neste…

1983) do que aqueles aos quais ela “se volta”, na imagem/tempo(cf. Deleuze, 1985), e o excedente de clareza do ato de atenção não inaugura nenhuma relação social nova. De outra parte, a “corrupção” da consciência, fenomenologicamente falando, no sentido que emprega Merleau-Ponty funciona como a “essência da consciência para o mal”, ou, “essência da percepção para o mal”, neste caso, para concordarmos nas extremidades com “banality of the devil”, de que falava no limite da experiência…

caro à história contemporânea, apresentarei a sua crítica ideológica feita pelo filósofo sloveno Slavoj iek. Para iek, parte do discurso capitalista atual assumiu uma roupagem multiculturalista, impondo e ampliando a lógica de mercado. Nesse sentido, o conceito de tolerância sustentaria o hibridismo cultural e, ao mesmo tempo, a homogeneização do capitalismo como um sistema global e inabalável. Portanto, cabe à crítica da ideologia evidenciar o Real da luta de classes que sustenta…