O Que é Política Hannah Arendt

violento na medida em que traz ao mundo do homem algo que a ele não pertencia, deturpando e violentando também a natureza original. O labor e a ação não alteram a natureza senão na medida das necessidades fisiológicas e políticas do ser humano; o trabalho não. No dizer de Hannah Arendt, enquanto ohomo laborans é amo e senhor de todas as criaturas vivas, permanece, no entanto, como escravo da natureza; já o homo faber, aquele que trabalha, é amo e senhor de toda a Terra. Todo objeto…

Curso de Relações Internacionais Aspectos totalitários da política norte-americana Totalitarian Aspects on North American Politics Resumo O presente trabalho pretende rever o conceito e a imagem norte-americana de democracia liberal, uma vez que o governo aproveitou a fragilidade da população após os ataques de 11 de setembro para aumentar o controle sobre as atividades dos indivíduos e, a partir do pretexto de combater o terrorismo, o Estado norte-americano intervém em…

Ideologia e terror: a configuração do totalitarismo em Hannah Arendt Edilene Maria da Conceição – IPTAN/UNIPAC Especialista em Filosofia Contemporânea – UFSJ E-mail: edilmc@mgconecta.com.br Fone: 3373-2287 Data da recepção: 04/09/2007 Data da aprovação: 17/06/08 RESUMO: No pensamento arendtiano o totalitarismo é um fenômeno novo que não se confunde com nenhuma tirania ou despotismo histórico, fundamentado-se em duas estruturas: a ideologia e o terror e os trazendo para o…

Hannah Arendt e a banalidade do mal A banalidade do mal é um conceito criado por Hannah Arendt em seu livro Eichmann em Jerusalém. Adolf Eichmann fora transportado para Jerusalém, a cidade santa dos judeus, para ir a julgamento por crimes contra a humanidade e genocídio contra os judeus durante a guerra. Eichmann mostra-se uma pessoa cuja meta principal era ascender na vida profissional. Incapaz de refletir sobre as consequências que suas ações traziam, agiu cumprindo ordens superiores…

fazer amor suficientemente.”(Castoriadis, 1977) Relacione o fragmento acima com a discussão histórica de Hannah Arendt acerca da condição humana, salientando as “diversas fomes” que movem a Victa Activa, bem como as hierarquizações tematizadas pela autora. Segunda questão: Estabeleça relações temáticas acerca da noção de “liberdade” entre pelo menos dois dos autores estudados: Hannah Arendt, Norbert Elias, Peter Berger e Hans Jonas. Terceira questão “Senhor Deus dos…

Ensaio Manifestações de Junho de 2013 no Brasil – Hannah Arendt, Michel Foucault e Giorgio Agamben1 Apresentação O presente Ensaio tem por objetivo fazer uma análise crítica do que foram as manifestações de junho de 2013 no Brasil. Colocando em primeiro plano de análise suas personagens, contexto histórico e os resultados dessas ações, usando como instrumento para tal exame alguns conceitos da filósofa Hannah Arendt e dos dois filósofos Michel Foucault e Giorgio Agamben. As…

Resenha do livro “A condição Humana” de Hannah Arendt Capitulo 2 - As esferas publica e privada Hannah Arendt inicia o segundo capitulo de seu livro tratando sobre as esferas publica e privada. Em um primeiro momento, introduz seu raciocínio relacionando tais esferas as esferas de trabalho e discurso, tratando-as como ações distintas, e que com o passar dos anos, principalmente após as polis, passam a se tornar cada vez mais independentes. A autora traz uma reflexão interessante…

A distinção entre pensamento e conhecimento em Hannah Arendt : uma possível relação com a questão do mal banal1 Lauina Tatiane Fernandes Silva2 O que Hannah Arendt chama de pensamento é algo que não pode se confundir com nossa habilidade de conhecer. Pensar e conhecer não são análogos. O conhecimento, portanto o nosso ato de conhecer, segundo H. Arendt está diretamente relacionado com a verdade. O produto de nosso conhecimento tem um compromisso com a verdade. Uma verdade que…

quem o faz para qual fim. Assim, pegando o gancho da idéia de poder, o autor nos apresenta a idéia apresentada pela filósofa Hannah Arendt, com quem ele dialoga longamente neste trabalho. Para Hannah o poder não é sinônimo de violência. Longe disso, para a autora, como cita Souza, a violência emerge da perda, ou da eminência da perda, do poder. O conceito de poder em Hannah Arendt é também trabalhado por Habermas no livro que leva o seu nome e é uma seleção de textos de sua autoria…

Trabalho de Filosofia Hannah Arendt Vida: -Hannover 14 de Outubro de 1906 -Nova York 4 de Dezembro de 1975 -Filósofa politica alemã -Perseguição alemã retira e origem judaica -Emigrou durante um período -Foi apátrida ate 1951 no qual se tornou cidadã estadunidense -Publicou obras de filosofia politica -Foi professora e jornalista -Negava o termo filosofa politica colocando no lugar o termo TEORIA POLITICA -Defendia também questão da mulher/violência/totalitarismo e…