O Que é Macumba

Africanos de origem islâmica como os fulas e os mandes também foram trazidos para o Brasil e apresentavam uma religiosidade em Alá e Mariama. A língua portuguesa falada no Brasil recebeu fortes influências africanas, termos como batuque, moleque, benze, macumba. catinga, e muitos outros passaram a ser usados no país. No folclore são de origem africana as danças de cateretê, jongo e o samba; e instrumentos musicais como o atabaque, a cuíca, a marimba e o berimbau.

Cecília Meireles                       Espectos, 1919 Criança, meu amor, 1923 Nunca mais, 1923 Poema dos Poemas, 1923 Baladas para El-Rei, 1925 O Espírito Vitorioso, 1929 Saudação à menina de Portugal, 1930 Batuque, samba e Macumba, 1933 A Festa das Letras, 1937 Viagem, 1939 Vaga Música, 1942 Poetas Novos de Portugal, 1944 Mar Absoluto, 1945 Rute e Alberto, 1945 Rui — Pequena História de uma Grande Vida, 1948 Retrato Natural, 1949 Problemas de Literatura Infantil,…

indicou o poeta Manuel Bandeira em artigo sobre o interesse pelo folclore publicado em julho de 1930 no Diário Nacional de São Paulo, “(...) É por isso que de genuíno só se escutam no Rio os sambas dos malandros do Estácio e as toadas soturnas das macumbas” (BANDEIRA apud FRANCESCHI, 2010, p.190). Nos relatos de Madame Satã, constatou-se que a situação cronológica da malandragem antecedeu a década de 1930, já que no final dos anos 1920 já se identifica a preocupação do malandro em mudar…

proprietário que tinha feito a sua fortuna nas Índias, de onde trouxe uma filha e um escravo. D. Aires de Saldanha tinha um feitio difícil e ideias fixas: obrigava o seu escravo Macumba a ir todos os dias recolher lenha por serras distantes e guardava bem fechada no seu solar a sua bela filha Ana. A partir de um certo momento, o escravo Macumba passou a cruzar-se com um frade franciscano que provocava uma estranha perturbação nos bois que puxavam o carro de lenha: os bois tremiam e…

que futuramente tornaram-se terreiros. No início do século XX, surgiram no estado do Rio de Janeiro as Macumbas, que era uma mistura de ritos africanos, sincretismos afro-católicos e influências espíritas vindas da doutrina filosófica e religiosa do Kardecismo. Essas misturas eram lideradas por um chefe de ritual denominado Umbanda ou embanda. Com o passar do tempo, começou a se chamar de macumba tudo que não era chamado de catolicismo, protestantismo, judaísmo ou espiritismo (também…

discussão. Anatol Rosenfeld publica em 1954, 1955 e 1956, no anuárioStaden Jahrbuch, do Instituto Hans Staden, três trabalhos sobre as questões étnico-raciais no Brasil. Escritos na língua alemã, estes três estudos foram reunidos no livro Negro, Macumba e Futebol,lançado no Brasil em 1993 pela editora Perspectiva. Outro livro em língua portuguesa que trata da temática do racismo no futebol é O Desporto e as Estruturas Sociais de Esteves (1967). Este escritorportuguês desenvolve, no…

Bahia. O dendezeiro, uma palmeira africana da qual se extrai o azeite de dendê, hoje utilizado em vários pratos de influência africana como o vatapá, o caruru e o acarajé. Já o idioma brasileiro ganhou novas palavras como batuque, moleque, benze, macumba e catinga. A música também foi muito favorecida pela cultura africana, que contribuiu com os ritmos que são a base de uma parte da música popular brasileira. Um exemplo disso é o lundu, que junto com outros gêneros deu origem à base…

Portugal, conferências sobre Literatura Brasileira. De 1935 a 1938, leciona Literatura Luso-Brasileira e de Técnica e Crítica Literária, na Universidade do Distrito Federal (hoje UFRJ). Publica, em Lisboa - Portugal, o ensaio "Batuque, Samba e Macumba", com ilustrações de sua autoria. Colabora ainda ativamente, de 1936 a 1938, no jornal A Manhã e na revista Observador Econômico. A concessão do Prêmio de Poesia Olavo Bilac, pela Academia Brasileira de Letras, ao seu livro Viagem, em…

seminário sobre as Religiões Brasileiras, discutimos sincretismos que necessariamente perpassam nossa cultura e contribuem para o imaginário e a linguagem do brasileiro. Muitos de nós utilizamos expressões como “olho gordo” ou acredita que alguém “fez macumba” quando as coisas não andam bem. Neste sentido, podemos afirmar que, de forma geral, mesmo o brasileiro que não se diz religioso, é um pouco “macumbeiro”? Justifique. Ao longo do semestre, foi visto e estudado que o brasileiro é uma…

diversos autores já se mostraram capazes de “libertarem-se” dos movimentos nos quais estão, temporalmente, inseridos. O Brasil, cuja principal característica cultura é não possuir cultura fixa alguma, e sim uma junção de várias culturas, que migram da macumba africana até o POP estadunidense, é o país ideal para o aparecimento desses autores que mesclam estilos, inovando a língua em um dinamismo constante. No caso de “Fantástica” esse traço romântico fica extremamente evidente, desde…