Modos e modas de malandro
Aluno: Rafael Coelho de Almeida Orientador: Flávio Oscar Nunes Bragança
Curso Design de Moda – Campus Tijuca
Resumo
Este trabalho investiga a figura do tipo social Malando Carioca, sua origem, características dos trajes, comportamentos, estilo de vida, bem como a sua transição da cultura marginal para a formal. Busca identificar nas rodas de Malandro, elementos que correspondam aos conceitos de Movimentos de Estilo. Os depoimentos e comentários citados confirmam a hipótese que os Malandros ostentavam uma imagem extravagante e enganosa de ascensão social. É importante deixar claro que no presente estudo foram raras as indicações encontradas à tradicional camisa listrada que se observa em desfiles de carnaval e na imagem que o senso comum instituiu ao Malandro Carioca. Entretanto, a referência marginal às listras já era identificada nos ambientes das vanguardas européias nas primeiras décadas do século XX, de acordo com estudo do historiador francês Michel Pastoureau (1993, p.108). Pressupõe-se que o listrado tenha sido incorporado posteriormente na figura do Malandro. Identificou-se a camisa listrada em sambistas nas ilustrações produzidas pela poetisa Cecília Meireles em 1933 na primeira de uma série de exposições sobre folclore. Paralelamente às investigações da figura do Malandro Carioca, estudou-se os Movimentos de Estilo, sua oposição às normas sociais e posterior assimilação na cultura formal e na Moda. A História da Moda do século XX acompanhou inúmeras manifestações de grupos de rua em oposição à cultura formal, que se legitimaram como irreverentes e espontâneos, e fizeram da aparência seu modo de expressão, tais grupos foram definidos pelo sociólogo Patrice Bollon (1993) como Movimentos de Estilo. Estes grupos imprimiram no traje a forma de expressão de seu estilo de vida e visão de mundo, demonstração de valores dissonantes com sua época. Manifestaram condutas, “costumes, atitudes, comportamentos, maneiras de ser, de viver e