O Que é Imanência Facticidade E Transcendência

assumindo, aparentemente, aquela posição decididamente normativa própria das teorias da justiça que sempre quis expressamente evitar. Não estamos aqui perante a tensão entre facticidade e validade que perpassa como um fio condutor Direito e Democracia (que em alemão se chama justamente Faktizität und Geltung, ou seja, Facticidade e validade) e que vive da necessidade de redefinir ou reafirmar a validade das pretensões de justiça avançadas nos discursos jurídicos e políticos; agora, se…

De todos os pecados, de todos os enganos, estamos marcados Pra sobreviver, pra sobreviver, pra sobreviver... Ivan Lins - Novo Tempo Sumário Introdução 07 CAPÍTULO I Corporeidade e motricidade humana na Educação Física: uma possibilidade de transcendência para a área Regina Simões e Vilma Leni Nista Piccolo 13 CAPÍTULO II Formação profissional na área da Educação Física: o fenômeno corporeidade como eixo balizador Wagner Wey Moreira 31 CAPÍTULO III Por que a Educação Física na…

Deus e o destino mais sensível do homem. Não é sem razão que afirmava Karl Rahner: “a uma teologia corresponde uma antropologia.” Os ideais, já se sabem, nunca se cumprem totalmente. Além do mais, por sua própria natureza, o mal aparece como facticidade irredutível e contraditória: como aquilo que não deveria ser e que, no entanto é. Sobretudo, quando na investigação das causas, na busca das soluções ou no desabafo do protesto entra-se em contato com o mistério religioso. De fato,…

SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 102 3.1 Filosofia socrática e testemunho ético, 102 3.2 Ética socrática, 103 3.3 Primado da ética do coletivo sobre a ética do individual, 106 Conclusões, 113 4 PLATÃO: IDEALISMO, VIRTUDE E TRANSCENDÊNCIA ÉTICA, 115 4.1 Virtuosismo platônico e socratismo, 115 4.2 Virtude e vício: ordem e desordem, 117 4.3 Idealismo ético e mito de Er, 121 4.4 Ética, justiça e metafísica, 124 4.5 Ética, alma e ordem política, 126…

filosofia do absurdo é Kierkegaard. Em sua oposição ao hegelianismo, ele afirma a impossibilidade de incluir totalmente o *indivíduo (como subjetividade) numa sistemática racional e a necessidade de fundar uma ética religiosa fundada na crença de uma transcendência inacessível. O absurdo é a distância da sub jetividade relativamente à razão considerada como uma tentativa para estabelecer um sistema racional do mundo: é a distância entre o finito e o infinito, isto é, o lugar do silêncio…

do absurdo é Kierkegaard. Em sua oposição ao hegelianismo, ele afirma a impossibilidade de incluir totalmente o *indivíduo (como subjetividade) numa sistemática racional e a necessidade de fundar uma ética religiosa fundada na crença de uma transcendência inacessível. O absurdo é a distância da sub jetividade relativamente à razão considerada como uma tentativa para estabelecer um sistema racional do mundo: é a distância entre o finito e o infinito, isto é, o lugar do silêncio de…

filosofia do absurdo é Kierkegaard. Em sua oposição ao hegelianismo, ele afirma a impossibilidade de incluir totalmente o *indivíduo (como subjetividade) numa sistemática racional e a necessidade de fundar uma ética religiosa fundada na crença de uma transcendência inacessível. O absurdo é a distância da sub jetividade relativamente à razão considerada como uma tentativa para estabelecer um sistema racional do mundo: é a distância entre o finito e o infinito, isto é, o lugar do silêncio…

será elaborada no Pós-Doutorado, ao lado das análises das obras literárias de maturidade de Camus, Os Justos e A Queda, e de novas análises sobre o desenvolvimento e a maturidade filosófica de Sartre. 14 22 pelo prisma fenomenológico em A Transcendência do Ego, no texto publicado nas Situations Philosophiques intitulado Une idéee fondamentale de la phénomenologie de Husserl: l’intencionalité e no romance A Náusea. Posteriormente, a questão da contingência retornará sob o prisma do…

Luciano Costa Santos, apresenta o paradigma da transmodernidade, que consiste na reapropriação do legado científico e crítico da racionalidade moderna a partir da revisita a fontes hermenêuticas por esta relegadas. Tais fontes – a exemplo de transcendência, alteridade e tradição – propiciam uma fecundidade de sentido que a razão crítica não pode produzir por si mesma, e constituem uma reserva sapiencial ante o dissolvente pragmatismo pós-moderno que tanto afeta a área educacional.…

Deus como vontade transcendente que age contingentemente e por um favor incompreensível escolhe o governante, em contrapartida, o fundamento da teoria do direito objetivo é a transcendência da Natureza, que cria uma ordem jurídica anterior à ordem política, e o fundamento da teoria do direito natural subjetivo é a transcendência da Razão, que define o homem como animal racional livre ou como vontade livre guiada pela razão, capaz de escolher entre o bem e o mal. Essa escolha é contingente…