O Que é Imanência Facticidade E Transcendência

mas a possibilidade sem entraves, que não existiria sem esta realização particular. Correlativamente à fraqueza da teoria kantiana, a teoria freudiana da arte é muito mais idealista do que parece. Ao transferir simplesmente as obras de arte para a imanência psíquica, despoja-as da antítese ao não-eu. Este permanece intacto às picadas das obras de arte, que se esgotam na realização psíquica do domínio da renúncia pulsional, e, no fim de contas, na adaptação. O psicologismo da…

codificação jurídica em nome da própria subjectividade jurídica burguesa, que pressupõe um compromisso com o Estado. O sistema de referência positiva da cidadania torna-se decisivo para a luta social, retirando-lhe assim a força explosiva. Imanência e transcendência trocam de lugar; o rebentamento da gaiola política e também estatista é transferido para uma época imaginária, para lá do desaparecimento das classes sociais, embora este desaparecimento tenha de coincidir com o dito…

poder que são as Musas) e das funções desse poder. Uma conseqüente evocação e súplica às Musas (vv. 104-115) completa o hinoproêmio e serve de transição ao corpo do poema. A rigor, não há na Teogonia uma relação entre linguagem e ser, mas uma imanência recíproca entre eles. Na Teogonia o reino do ser é o nãoesquecimento, a aparição (alethéa); toda negação de ser vem da manifestação da Noite e seus filhos, entre eles o Esquecimento (léthe, lesmosyne). A linguagem, — que é concebida e…

abstração, por recorte e por empobrecimento. Tira-se da proposição normativa concreta o operador modal deôntico, e surgem assim, por um lado, o reino das possibilidades necessárias, por outro, o reino dos fatos a serem captados e descritos em sua facticidade. Ambos os reinos são apenas um recorte e uma abstração. É por isso que nunca conseguimos ser totalmente objetivos. Não conseguimos, porque uma tal objetividade pura não existe, porque nunca conseguimos fazer um recorte perfeito e…

mundo sendo desdobramento da perspectiva pessoal de cada um), bem com a 7 Utilizaremos a edição francesa da J. Vrin, de 1965. Traduzida para o português em 1994, pela editora Colibri, Lisboa, sob o título A Transcendência do Ego. 8 A ontologia do eu e, portanto, as teses contidas no Transcendência do Ego serão melhor explicitadas no próximo capítulo desta primeira parte. Já a teoria da personalidade será discutida na sua terceira parte, a fim de ajudar a elucidar Saint Genet. 33…

UNIDADE 1 O HOMEM O trabalho é a atividade humana por excelência, pela qual o homem transforma o mundo e a si mesmo. Por isso, se num primeiro momento a natureza se apresenta como destino, é o trabalho que surge como condição de transcendência e liberdade, a não ser nos sistemas onde persistem formas de exploração que levam à alienação. CAPÍTULO 1 A CULTURA As meninas-lobo[1] Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, duas

realidade essencial ou ontológico-substancial normativa, distinta da facticidade empírica] | Jusnaturalista | | Teorético-científicaanalíticaEPISTEME [já reconduzida à Ideia moderna de ciência] | Normas-ratio enquanto enunciados de dever-ser racionalmente auto- -subsistentes, assumidos na completude-integridade de um modo-de-ser abstracto (dualismo ser / dever-ser, ser reconduzido ao plano da facticidade empírica, dualismo ) | Normativista | Cognitivismo empírico | Teor

A via de acesso para a descoberta do Ser é a análise da existência humana. É preciso caminhar em direção da autêntica existência humana buscando a totalidade do Ser. A vida do homem não é insignificante. O homem possui uma existência aberta à transcendência e pode projetar para frente suas próprias possibilidades. O homem não é um Ser “sozinho” que vive em “solidão”, mas um “Ser-com”, um “Ser-em-comum”. Um Ser que se completa, sobretudo, quando voltado à solicitude com o outro. O homem…

concidadãos, o bom nome, a reputação. É, pois, o direito fundamental da pessoa de resguardar essas qualidades e de preservar a própria dignidade. Desse modo, o direito de proteção e valorização externa da pessoa é dotado das notas de imanência – a própria estimação –, e de transcendência – o reconhecimento externo da própria dignidade. É, pois, um direito de natureza personalíssimo e, portanto, de titularidade individual que não admite réplica contrária. Também no âmbito das relações…

12 Da Literatura, do Corpo e do Corpo na Literatura Através da voz, da phoné, da Fala, portanto, esta auto-afecção conquista um valor próximo da pureza pelo seu lugar no interior do corpo, podendo dispensar o exterior e aproximar-se da transcendência, da idealidade onde significante e significado se encontrariam num estado de plena (ou quase plena) naturalidade entre si. Diz-nos mesmo Derrida que, idealmente, “na essência teleológica da palavra, seria, pois, possível que o significante