O Que é História Mentalidades

UFCG CENTRO DE HUMANIDADES – CH UNIDADE ACADÊMICA DE HISTÓRIA - UAH CURSO: LICENCIATURA PLENA E BACHARELADO EM HISTÓRIA DISCIPLINA: TEORIA DA HISTÓRIA PROFESSOR: GERVÁCIO BATISTA ARANHA ALUNO: JOÃO PAULO B. DA SILVA PERÍODO: 2010.2 DARNTON E O DISCURSO DOS INTELECTUAIS SOB O PARADIGMA DA HISTÓRIA CULTURAL Campina Grande – PB 2010 DARNTON E O DISCURSO DOS INTELECTUAIS SOB O PARADIGMA DA HISTÓRIA CULTURAL* Autor: João Paulo…

*MICRO HISTÓRIA **Aline Sachetti A micro-história nasce da necessidade de tornar possível a historiografia dos anônimos dos esquecidos ,buscando nesses elementos suposições da historia social e cultural .Nesse processo de transição rompe-se com a historia positivista,tradicional. Agora o olhar é voltado mais para o particular não mais para o geral, para curta duração e diacrônica onde a historia é vista de baixo. A micro-historia surgiu inicialmente, a partir de 1970, nasce de um movimento de

“científico”, Sérgio Buarque vai atrás do que poderíamos chamar de essência do homem brasileiro. Num jogo de idas e vindas na nossa história, deixando claro os momentos que ele mais considera, Sérgio Buarque vai construindo um panorama histórico no qual ele inserirá o “homem cordial”, que nada mais é do que fruto de nossa história, que vem da colonização portuguesa, de uma estrutura política, econômica e social completamente instável de…

métodos das Ciências Sociais à História; há que referir que o seu nascimento é também um reflexo da conjunta: estava-mos em 1929, ano da Grande Crise económica que assolou os Estados Unidos, bem como a Europa: Alemanha e França, em maior escala: os Annales visam ser como um retracto do espectro de '29, uma época de mutações, que iria ser como que a catapulta essencial para um novo tipo de história, a económica, a social...e empreender um corte na história política, na história…

Gusmão2 Resumo: O presente texto fala da tarefa de revelar o campo das “africanidades” no âmbito da formação daquele que educa. Retoma a leis 10 639/2003 que introduz o ensino de História e Cultura Africana e Afro Brasileira no Ensino Fundamental e Médio brasileiros, alterada pela Lei 11.645/2008 que agrega o ensino da história indígena e das culturas indígenas, apontando tais conquistas legais como passos necessários, fruto das lutas dos movimentos sociais, mas ainda em seus…

Estabelecer relações entre produção historiográfica e ensino de historia é fundamental, e exige um acompanhamento, decorrendo dessa necessidade a formação continua dos professores, a qual entre outras modalidades deve manter cursos de atualização a fim de atender esses objetivos. Conteúdos Escolares e Tendências Historiográficas Ponto básico para o estabelecimento de um critério para seleção de conteúdos é a concepção de historia. Dela depende a produção dos historiadores, e o…

sonhos, angustias, fantasias e esperanças do homem começaram a se tornar objeto de estudo, dessa forma a história seria, também, formada por esses elementos, ou seja, a história das mentalidades. A mentalidade representaria a camada estratigráfica mais profunda da vida humana, sobre a qual as diversas sociedades foram edificadas. Cada sociedade teria suas particularidades, assim a mentalidade seria algo singular, distinto da cultura, esta, por sua vez, considerada plural. As coisas voltavam-se

ANA CRISTINA LACERDA AGUIAR O CINEMA COMO VEÍCULO IDEOLÓGICO E SUA UTILIZAÇÃO NO ENSINO DA HISTÓRIA UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ Fortaleza/2009 ANA CRISTINA LACERDA AGUIAR O CINEMA COMO VEÍCULO IDEOLÓGICO E SUA UTILIZAÇÃO NO ENSINO DA HISTÓRIA UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ Fortaleza/2009 RESUMO O presente trabalho…

LICENCIATURA EM HISTÓRIA – EAD DISCIPLINA: HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA ANA CRISTINA FERNANDES DOS SANTOS REFLEXÃO SOBRE A HISTÓRIA RANKEANA E A ESCOLA DOS ANNALES. Salvador 2013 ANA CRISTINA FERNANDES DOS SANTOS REFLEXÃO SOBRE A HISTÓRIA RANKEANA E A ESCOLA DOS ANNALES. Trabalho apresentado ao Curso de História, da Faculdade de Tecnologia e Ciências FTC - EAD, como requisito parcial para o processo de avaliação

A Nova História Cultural É um campo capaz de livrar o historiador de seus velhos apegos e abrir-lhe as portas para uma nova forma de fazer história, amplia a noção de fontes como quaisquer vestígios deixados pelo homem e não apenas os documentos escritos ou oficiais e amplia as possibilidades metodológicas incluindo os importantes diálogos com as ciências irmãs. Ela surgiu com a chamada terceira geração dos Annales, é comparada por Peter Burke à antropologia devido a seu caráter…