O Que Significa Para A Filosofia A Expressão Saber é Po

FILOSOFIA, EXERCICIO DO FILOSOFAR E PRÁTICA EDUCATIVA Cipriano Carlos Luckesi' Neste texto, pretendemos discutir contribuições da prática do filosofar para a prática educativa. Para tanto, vamos iniciar nossa discussão estabelecendo um conceito de filosofia tendo como base o exercício do filosofar e seus fundamentos; em segundo lugar discutiremos algumas indicações do método do filosofar, desde que está nos interessando fazer indicações que possibilitem ao leitor exercitar a sua própria…

PÓS POSITIVISMO – NORMATIVIDADE DOS PRINCÍPIOS RESUMO O momento atual é de transformações. O Direito percebe-se como ser que carece de auto-avaliação e propõe para si mesmo a necessidade e o desafio de abrir-se para oxigenar-se. O pós positivismo jurídico é uma resposta do Direito às exigências contemporâneas e, ao mesmo tempo é uma tentativa de fazer-se mais capaz de atender às suas reais razões de ser. Superar um modelo jurídico pautado na aplicação fria e formal de leis é uma…

Filosofia Geral da Educação INSTITUTO DE FORMAÇÃO SUPERIOR DO CEARÁ FILOSOFIA GERAL E DA EDUCAÇÃO SOBRAL/CE CURSO DE LICENCIATURA EM PEDAGOGIA |Disciplina |Carga horária |Créditos |Pré-requisito | |Filosofia Geral e da Educação I |- | |- | |Ementa

1. História da Filosofia (pastor batista) 2. Premissas Fundamentalistas (pelo filósofo Mórmon Blake T. Ostler) 3. Newell entrevista McMurrin. 1. História da Filosofia VISÃO PANORÂMICA DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA Preparado pelo Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho para o Retiro da Ordem dos Pastores Batistas do Estado de S. Paulo, Sumaré, janeiro de 2004 Muitos torcem o nariz para Filosofia. Alguém a definiu assim: “A Filosofia é uma coisa tal sem a qual estamos tal e qual”. A

Faculdade da Serra Gaúcha Introdução à Filosofia e Ética 1 TEXTO 1 Lembremos a figura de Sócrates. Viveu em Atenas no século V a.C. Dizem que era um ser humano feio, mas, quando falava, era dono de estranho fascínio. Procurado pelos jovens, passava horas discutindo na praça pública. Questionava os mendigos, dizendo-se ignorante, e fazia perguntas aos que julgavam entender determinado assunto. Colocava o interlocutor em tal situação que não havia saída senão reconhecer a…

Especialização em Ensino de Filosofia para o Ensino Médio Filosofia e Formação Organizadores Marcelo Carvalho Gabriele Cornelli PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DE PESSOAL DE NÍVEL SUPERIOR DIRETORIA DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA Especialização em Ensino de Filosofia para o Ensino Médio Coordenação Marcelo Carvalho e Gabriele Cornelli Coordenação de Produção Lucieneida Dováo Praun Filosofia e formação Organizadores Marcelo Carvalho e…

1. Introdução A busca pela espiritualidade e suas diferentes formas de mediação e expressão têm ainda que discretamente, emergido como possibilidade de resposta nesta busca de sentido. O mundo do trabalho também passa por esta crise de valores e de sentido, de modo que são retratados por diversos sinais, tais como: aumento das doenças ocupacionais relacionadas á saúde mental (ex. estresse, depressão, burnout), o aumento do desemprego e do subemprego, a obsessão pelo desemprego e o…

FACULDADE KURIOS – FAK NÚCLEO DE PÓS-GRADUAÇÃO, PESQUISA E EXTENSÃO Curso de Especialização em Teologia Latino Americana A HISTÓRIA DA TEOLOGIA CRISTÃ Billy Carneiro de Salles Santa Rosa do Sul- Santa Catarina 2014 FACULDADE KURIOS – FAK NÚCLEO DE PÓS-GRADUAÇÃO, PESQUISA E EXTENSÃO Curso de Especialização em Teologia Latino Americana Billy Carneiro de Salles. A HISTÓRIA DA TEOLOGIA CRISTÃ Santa

ensinar, educar e formar a infância, por meio de uma irrupção de um devir-minoritário, um devir-criança, capaz de desencadear novas intensidades e novos afetos nas escolas. Tece um debate teórico com o pensamento de alguns estudiosos do campo da filosofia e da educação, dentre eles: Carvalho (2008; 2009), Deleuze e Guattari (1995), Foucault (2006) e Kohan (2004; 2005). As opções teórico-metodológicas que apóiam o debate proposto neste trabalho pautam-se na intercessão da riqueza dos…

acredito, sejam inerentes ao mo& de conhecer das ciências sociais. Naturalmente, é preciso dizer que falar, nesse contexto, de faculdades do entendimento - não estou mais do que parafraseando, e com muita liberdade, o significado filosófico da expressão “faculdades da alma”, como Leibniz assim entendia a percepção e o pensamento. Pois sem percepção e pensamento, como então podemos conhecer? De meu lado, ou do ponto de vista de minha disciplina- a antropologia -, quero apenas enfatizar o caráter