O Que Significa Ontologia

perguntado o que vem a ser, nas transformações incessantes do seu conteúdo e forma de manifestação concreta dentro do mundo histórico e social. Isto não significa,porém que é impossível compreender a essência do Direito. o que surge de constante, na diversidade, e que se denomina, tecnicamente, ontologia, Apenas fica ressalvado que uma ontologia dialética, tal como indicava o filósofo húngaro, Lukács, tem base nos fenômenos e é a partir deles que procura deduzir o “ser” de alguma…

da Metafísica – Algumas Reflexões Históricas [2] O termo “metafísica” surgiu como título de uma coletânea de textos de Aristóteles, escritos no séc. IV a.C. [O título só foi dado por Andrônico de Rodes no séc. I a.C., “Ta Meta ta Phusika”, que significa “O que vem depois dos escritos sobre a natureza”.] Aristóteles chamava sua disciplina de “filosofia primeira” ou “teologia”. Em alguns trechos, afirma que seu objetivo é o conhecimento das causas primeiras. [3] Sua meta é a…

CONTEMPORÂNEA NO MUNDO Fenomenologia – (do grego phainesthai – significa aquilo que se apresenta ou que se mostra, e logos – significa explicação, estudo). Afirma a importância dos fenômenos da consciência os quais devem ser estudados em si mesmos – tudo que podemos saber do mundo resume-se a esses fenômenos, a esses objetos ideais que existem na mente, cada um designado por uma palavra que representa a sua essência, sua “significação”. Isto significa dizer que a Fenomenologia é o…

l Convite à Filosofia Capítulo 2 A metafisica de Aristóteles Diferença entre Aristóteles e seus predecessores Embora a ontologia ou metafísica tenha começado com Parmênides e Platão, costuma-se atribuir seu nascimento a Aristóteles por três motivos principais: 1. diferentemente de seus dois predecessores, Aristóteles não julga o mundo das coisas sensíveis, ou a Natureza, um mundo aparente e ilusório. Pelo contrário, é um mundo real e verdadeiro cuja essência é,…

inumanidade do próprio homem, este tombo incalculável diante da imagem de que somos, essa" náusea”, como um escritor de hoje chama-o, é também o absurdo." Sartre e Camus queriam colocar a pessoa como sujeito para o centro da discussão filosófica, o que significa dizer que ambos procuraram compreender e interpretar o comportamento humano e a experiência. Neste contexto de afirmação, os homens fazem tanto referência à experiência da náusea insistente, como a uma consciência do absurdo da…

nova e mais fundamental ciência poderia resolver o problema das bases: a fenomenologia. O radicalismo filosófico, para Husserl o caráter distintivo da filosofia em relação às outras ciências é a sua natureza radical. Não aquele radicalismo que significa um fanatismo extremo, mas sim significando uma volta às raízes, ou aos começos do conhecimento, isto é, às suas fundações ultimas. Foi esse espírito de radicalismo que conduziu Husserl em sua busca por uma filosofia mais rigorosa e mais…

1 FENOMENOLOGIA E ONTOLOGIA NO PENSAMENTO DE LÉVINAS Romulo Alessandro Ribeiro 1 Resumo O presente artigo constitui o primeiro capítulo de um projeto de TCC 2 intitulado: A subjetividade aberta ao acolhimento do Outro em Lévinas que tem como objetivo perseguir o caminho percorrido pelo filósofo lituano-francês Emmanuel Lévinas em sua busca por fundamentar uma nova abordagem da subjetividade, descobrindo uma dimensão no Eu egoísta que permite a Hospitalidade e o consequente ser-para-o-Outro

adoção de uma epistemologia empiricista. O que significa o positivismo em relações internacionais? O positivismo é uma visão metodológica que combina o naturalismo e a crença nas regularidades. Ele é licenciado por uma firme epistemologia empiricista comprometida com a objetividade nas relações entre teoria e evidência. Assim, a metodologia e a ontologia são permitidas na medida em que são empiricamente garantidas. Para Smith, ontologia e epistemologia são mutuamente…

Conceito de liberdade A liberdade é um escapar a um comprometimento do ser, é modificação de um ser que ela é. Não significa que a realidade humana existe primeiro para ser livre depois. “Depois” e “primeiro” são termos criados pela própria liberdade. Simplesmente, o surgimento da liberdade se efetua pela dupla modificação do ser que ela é, e do ser no meio do qual ela é. Naturalmente a liberdade não é este ser no sentido de ser em si. Mas ela faz com que haja este ser que é seu e está atrás de

natureza epistemológica e ontológica do signo literário implica que ambas as tendências em direção ao real e à fantasia são igualmente válidas, pois uma depende da outra para existir. PALAVRAS-CHAVE: Semiose, fantasia na literatura, epistemologia, ontologia. Ao contrário das ciências, que tentam descrever um mundo objetivo o mais próximo possível do ambiente físico, as artes podem negligenciar essa tentativa de correspondência unívoca. As literaturas de cunho realista, é certo, buscam…