O Que Significa Metafisica Em Filosofia

2. A condição divina de ser Os atributos clássicos estão hoje, na era do «fim da metafísica», desqualificados. Evitando qualquer modalidade de teologia filosófico-científica (ou «metafísica»), hoje bastantes preferem a evocação à qualificação, a poesia à filosofia, o símbolo ao conceito, movendo-se, mais discretamente, em linguagem puramente evocativa e sugestiva, que não representativa. E há mesmo quem procure evitar a nomeação (a palavra «Deus»). Podemos, por isso, perguntar: será…

COMTE-SPONVILLE, André. A Filosofia. Martins Fontes, São Paulo, 2005.  “Nenhuma pergunta é filosófica em si mesma: só é dentro de uma certa problemática, que lhe dá seu sentido e seu alcance”.  “Assim, toda a filosofia é como uma árvore, cujas raízes são a metafísica, o tronco é a física, e os ramos que saem desse tronco são todas as ciências, que se reduzem a três principais, a saber, a medicina, a mecânica e a moral.”  “Nem todo saber, mesmo racional, é filosófico.”  “Ele não…

a fundamentação última de critérios universais e necessários para o conhecimento e para a ação humana. Assim como Platão tentara conciliar, em um sistema metafísico, único tanto o devir quanto a permanência (o Uno e a Diversidade) a partir das filosofias pré-socráticas de Heráclito e Parmênides, Kant se constitui também como ponto de convergência da maior parte das reflexões da modernidade; tenta conciliar a perspectiva racionalista e a empirista na fundamentação da possibilidade do…

fundamentação última de critérios universais e necessários para o conhecimento e para a ação humana. Assim como Platão tentara conciliar, em um sistema metafísico, único tanto o devir quanto a permanência (o Uno e a Diversidade) a partir das filosofias pré-socráticas de Heráclito e Parmênides, Kant se constitui também como ponto de convergência da maior parte das reflexões da modernidade; tenta conciliar a perspectiva racionalista e a empirista na fundamentação da possibilidade do…

Frankfurt teoria crítica 4 6. Habermas: a racionalidade comunicativa 4 7. Foucault verdade e poder 4 8. Pragmatismo e neopragmatismo 5 9. A filosofia analítica 6 10. O discurso da pós-modernidade 6 2 Aranha, Maria Lúcia de Arruda; Martins, Maria Helena Pires. A crise da razão, cap. 12 ; p. 153-167. In Filosofando: iniciação à filosofia. 5 ed. São Paulo: Moderna, 2013. 400 p. Capítulo 1 – A crise da razão Neste capítulo será discutido a razão, que sempre está…

sombras na parede oposta. Poucos conseguiriam, à custa de muito esforço, libertar-se das correntes – isto é, libertar-se da percepção das coisas sensíveis. Neste sentido, é possível dizer que, nesta alegoria, está expressa a principal teoria da filosofia platônica: a Teoria das ideias. Segundo Platão, há um mundo sensível, simbolizado pela caverna (doxa), e há um mundo inteligível, simbolizado pelo mundo exterior (episteme). A doxa se distingue à episteme, pelo fato da primeira…

Marilena Chaui Convite à Filosofia Ed. Ática, São Paulo, 2000. Convite à Filosofia _______________________________ SUMÁRIO Introdução [01] Para que Filosofia? Unidade 1: A Filosofi a [02] Capitulo 1: A origem da Filosofia [03] Capítulo 2: O nascimento da Filosofia [04] Capítulo 3: Campos de investigação da Filosofia [05] Capítulo 4: Principais períodos da história da Filosofia [06] Capítulo 5: Aspectos da Filosofia contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A Razão

Resumo de "Á Crítica á Metafísica” No estilo ideal Iluminista vemos a verdade que significa o “não oculto”, trazida pela razão. Dividida em três partes: História (memória), Filosofia (Razão) e Poesia (Imaginação). O capítulo nos da à dimensão do que foi para o século XVIII o movimento intelectual e no que acentuou o processo na modernidade e as dificuldades colocadas por outros pensadores. O Iluminismo século das luzes tratava-se de reorganizar o mundo humano por meio das luzes da razão

Doutorando-se em 1914, Heidegger publicou A teoria do juízo no Psicologismo. Dois anos depois publicou a Doutrina das Categorias e da Significação em Duns Scot. Heidegger mostrou uma preocupação religiosa precoce e teve seu interesse despertado para a filosofia ainda ao tempo de seus estudos básicos, através da leitura do filósofo católico do final do século XIX Franz Brentano. Segundo Otto Poggler foi um homem fervoroso e adepto do nazismo, foi um critico da sociedade tecnológica…

...........................6 I. — Por que devemos estudar a filosofia?................................................................................7 II. — O estudo da filosofia é uma coisa difícil?.........................................................................7 III. — O que é a filosofia?..........................................................................................................7 IV. — O que é a filosofia materialista?...............................................