O Que Significa Dizer Que A Logica Política Nada Tem A Ve

jurídica é diferente de lógica jurídica. A expressão “lógica” tem sido utilizada com uma enorme quantidade de significados, um dos quais (enquanto adjetivo) equivaleria a “racional”, “aceitável”, “fundado”; * De toda forma, hoje é freqüente contrapor o caráter lógico da argumentação – que entende os argumentos como encadeamentos de enunciados (a lógica formal) – com outros de caráter retórico, tópico, comunicativo etc.; * A questão das relações entre o direito e a lógica é…

mesmas e o poder político. Sendo assim, pode-se dizer que há uma primeira classificação das sociedades que acabam por se dividir em dois grupos: das que possuem o Estado e daquelas que não o possuem, que são as sociedades primitivas. Não é possível, no entanto, generalizar este conceito admitindo com isso uma igualdade entre as sociedades com a presença do Estado. “[...] não se poderia reduzir a um único tipo as diversas figuras do Estado, e nada permite confundir entre si e o Estado despótico

livro didático corresponde à disciplina Filosofia. O material foi elaborado, visando a uma aprendizagem autônoma. Aborda conteúdos especialmente selecionados e adota linguagem que facilite seu estudo a distância. Por falar em distância, isso não significa que você estará sozinho/ a. Não se esqueça de que sua caminhada nesta disciplina também será acompanhada constantemente pelo Sistema Tutorial da UnisulVirtual. Entre em contato, sempre que sentir necessidade, seja por correio…

Fenomenologia Tratado científico sobre a descrição e classificação dos fenômenos, que se propõe a ser uma ciência do subjetivo, dos fenômenos e dos objetos como objetos. Fenomenologia deriva das palavras gregas phainesthai que significa aquilo que se mostra, e logos que significa estudo, sendo etimologicamente então "o estudo do que se mostra". Na filosofia de Edmund Husserl é o método de apreensão da essência absoluta das coisas. A fenomenologia tem como objeto de estudo o próprio…

tem a ver com o uso histórico das formas de governo pela analise dos eventos ao longo do tempo. Objetivo de contextualizar o uso histórico nos antigos e modernos. ¬ Ideia de que a história tem um movimento, um caminho e está se desenvolvendo, significa dizer que a história tem um sentido. ¬ Koselleck fala em duas maneiras de fazer história: um modo dos antigos (Políbio), onde a história é entendida como uma narrativa, e serve de aprendizado, porque a história é circular (Historie).…

A lógica faz parte do nosso cotidiano. Na família, no trabalho, no lazer, na política, enfim, sempre que nos dispomos a conversar com as pessoas, usamos argumentos para expor e defender nossos pontos de vista. Os pais discutem com seus filhos adolescentes sobre o que podem ou não fazer, e eles rebatem com outros arrazoados. Nos encontros entre amigos nem sempre todos têm opinião idêntica a respeito de assuntos tais como: se a fidelidade é importante nas relações amorosas, se a política é ou não

pela antropologia e por algumas ciências naturais particulares (como, p. ex., a fisiologia, a anatomia e a biologia), uma vez que os hábitos e o caráter dos homens dependem dos processos materiais que essas ciências examinam. Até mesmo áreas da filosofia como a lógica e a estética seriam necessárias em tal investigação, se considerarmos que o pensamento e a realização artística são hábitos humanos normais e elementos de seu caráter. No entanto, a ética, propriamente dita, restringe-se ao…

foram influenciadas pelo modo de pensar de Sócrates. Período socrático Sócrates Inicia no fim do século V a.C., com Sócrates e cobre todo século IV a.C., quando a filosofia investiga as questões humanas, isto é, a ética, a política e as técnicas. Em grego, ântropos quer dizer homem, e por isso este período também é conhecido como antropológico. Além do próprio Sócrates, também se destacaram neste período Platão e Aristóteles. Os pensamentos desta época estão registrados…

riquezas estão sob a posse de poucos e que as esperanças e sortes de todos os homens talvez estejam depositadas apenas em seus cérebros. Deus não vos fez o dom da alma racional para que concedêsseis a homens o tributo que deveis ao vosso Autor (vale dizer, a fé é devida a Deus e às coisas divinas), nem vos deu sentidos firmes e válidos para que estudásseis os escritos de poucos homens, mas sim para que estudeis o céu e a terra, que são obras de Deus.” No fundo, para Bacon, a filosofia…

“cris­ tianismo”. Mas isso está bem longe de ser uma evidência abso­ luta. Nenhum historiador sério aceita — ou, pelo menos, ne­ nhum deveria aceitar, a priori — que exista tal continuidade, ou que ela dispense a apresentação de provas correspondentes. Nada é menos certo — repito: a priori — que Jesus de Nazaré, caso vivesse hoje, coubesse nos parâmetros que permitem qualificar uma pessoa, ou um grupo, ou uma estrutura social como “cris­ tãos”. Seria até enormemente saudável se as…