a vicios que são virtudes: maquiavel, teorico do realismo politico

Capitulo II “Há vícios que são virtudes”: Maquiavel, teórico do realismo político. Dificilmente há de se encontrar um pensador tão polemico na ciência ou na filosofia politica quanto Nicolau Maquiavel. Se pudesse, nem o próprio personagem imaginaria os quanto a paginas de seus textos provocariam tantas discursões e, nunca é demais dizer, inspirariam tantas ações politicas nos últimos cinco séculos. Para inúmeros pensadores e nomes da política, os escritos maquiavelianos serviram ora como guia de reflexão, ora como guia de ação. Se é correto dizer que a igreja julgou “pecaminosas” as lições de Maquiavel, também é correto salientar que tais lições permanecem desafiando saber politico contemporâneo, como a comprovar que, se a política tem uma lógica, ela foi, em grande parte, apreendida e revelada por Maquiavel. É possível dizer que a vida de Maquiavel e marcada por fases bem distinta, constituídas por uma infância e juventude em que o autor teve sólida educação e formação humanística, seguida por uma vida profissional curta porém intensa, capaz de fornecer vasto material sobre a pratica política em tempo de renascimento. A formação sólida e a pratica política se encontrariam mais tarde nas páginas dos textos maquiavelianos. A ultima fase é marcada pela tentativa intrutífera de retorno a vida pública, fase esta vivida no afastamento e no ostracismo nos arredores de Florença. Sigamos, pois a trajetória da vida desse pensador, para em seguida para adentrarmos o estudo de sua

CAPÍTULO 2 “HÁ VÍCIOS QUE SÃO VIRTUDES”: MAQUIAVEL, TEÓRICO DO RELISMO POLÍTICO Os textos e pensamentos de Nicolau Maquiavel dão e deram muito que falar principalmente para a época em que foram divulgados, fatos que nem mesmo o próprio autor poderia imaginar e/ou perceber a magnitude e fonte de inspiração que se tornaram as suas obras. Obras estas que foram concebidas durante o período em que se manteve exilado. Embora tenha, por um lado, sido julgado como “pecaminoso”, por outro…

As 4 virtudes de Platão 1. Justiça 2. Prudência 3. Virtude 4. Temperança Justiça, prudência, coragem já temos um triângulo. Falta uma última para fecharmos o quadrado. A virtude restante fala do contentamento com o uso de nossos prazeres sensuais (comer, beber, cheirar, transar, olhar...) virtude busca do bem. O bem a forma justa, adequada, harmoniosa. Como temperar uma salada: o azeite, o sal, o limão, a mostarda, o gergelim. Todos os temperos devem estar proporcionais, nem…

Virtude, do latim virtus, virtute, virtutis, de vir, viril, força, vigor; do grego, ρετή, arèté, arete, força; designa toda excelência própria de uma coisa, em todas as ordens de realidade e em todos os domínios. Segundo os dicionários, uma disposição constante, habitual ou firme da alma que levam o homem a praticar o bem ou a evitar o mal, equivalendo a uma força moral; Virtude é o conjunto de todas ou qualquer das boas qualidades morais; uma ação virtuosa; austeridade no viver;…

Ao procurar compreender a virtude não são fáceis Aas perguntas que a minha razão humana se defrontou: existe realmente a virtude? Em que consiste? Como pode o homem fragmentário em seus atos parciais, encontrar a unidade, o todo? A virtude liberta ou robotiza? O que significa dizer que aquela pessoa é uma “boa pessoa”?. Dicionário Michaelis virtude vir.tu.de sf (lat virtute) 1 Hábito de praticar o bem, o que é justo; excelência moral; probidade, retidão. 2 Boa qualidade moral. 3O…

INTRODUÇÃO Chamam-se virtudes todos os hábitos constantes que levam o homem para o bem, quer como indivíduo, quer como espécie, quer pessoalmente, quer coletivamente. É esse o conceito de virtude (de vir, homem). É a potência racional que inclina o homem à prática de operações honestas, tendentes para o bem. Pode-se, assim, falar de virtudes morais e virtudes intelectuais. As que tendem para o bem honesto são morais, as que tendem para a verdade são as intelectuais. 1. TIPOS DE…

A CONCEPÇÃO DE VIRTUDE NDAS QUESTÕES 55 A 58 DA SUMA TEOLÓGICA DE SÃO TOMÁS DE AQUINO1 Seldemar Lubian* RESUMO: Neste artigo São Tomás de Aquino tem-se o objetivo de definir o perfil conceptual de sua Ética como uma ética da razão reta. Trata-se, no entanto, de uma tese fundamental que decorre necessariamente da dialética da beatitude cujo termo, posto na visão imediata da essência divina suprassume a totalidade dos atos que a ela se encaminham ao ser humano na integralidade de seu ser…

A Virtude e as Virtudes Sérgio Biagi Gregório 1. INTRODUÇÃO Ao procurar compreender a virtude não são fáceis as perguntas que a razão humana se defronta: existe realmente a virtude? Em que consiste? Como pode o homem fragmentário em seus atos parciais, encontrar a unidade, o todo? A virtude liberta ou robotiza? O que significa dizer que aquela pessoa é uma “boa pessoa”? Tomemos essas questões como ponto de partida para o desenvolvimento de nossa peça oratória. 2. CONCEITO Virtude…

Virtude O termo "Virtude" (do latim "virtus" que significa força viril) designa o poder de uma coisa para produzir determinados efeitos. Em termos filosóficos, e segundo Platão e também segundo o epicurismo e o estoicismo, a virtude designa um conjunto de características que contribuem para que o indivíduo tenha uma vida boa, nomeadamente a sabedoria, a coragem, a temperança e a justiça (as chamadas "virtudes cardeais"). Quanto a Aristóteles, este define a virtude como aquilo que…

relacionar a busca pela virtude com a corrida presidencial brasileira? Sendo virtude a disposição de um indivíduo de praticar o bem não apenas se tratando de uma característica, mas de uma verdadeira inclinação, virtudes são todos os hábitos constantes que levam o homem para o caminho do bem. Para Platão a virtude designa um conjunto de características que contribuem para que o indivíduo tenha uma vida boa, nomeadamente a sabedoria, a coragem, a temperança e a justiça, as chamadas…