O Que Resta De Auschwitz

Contra os determinismos negativos, Viktor Frankl comentou no livro Em busca de sentido que até nas circunstâncias mais adversas o ser humano tem o direito de decidir qual será sua postura diante do mundo. Sobre sua passagem pelo inferno de Auschwitz, Viktor relatou que alguns prisioneiros se embruteciam e colaboravam em atos de tortura, agindo contra os próprios companheiros, ao passo que outros consolavam os doentes acamados e dividiam com eles seu último pedaço de pão. Referindo-se ao

contemplado e a visão se transforma também em ver-se, isto é, numa representação tanto no sentido filosófico da expressão quanto no sentido teatral e barroco, o teatro de máscaras. Daí provém a teoria do testemunho[20] desenvolvida em “O que resta de Auschwitz” onde quem depõe como testemunho apresenta relato de dessubjetivação, portanto, esse relato não pode ser captado pelo realismo, mas deve ser tomado como puro espaço de ficção. O homo sacer é figura obscura da lei…

tendiam, outrora, os métodos de ensino. E não tendem um pouco, ainda hoje? Certamente, o defeito é menos grave entre nós do que em outros países. Em nenhum lugar, mais do que na França, o professor provoca tanto a iniciativa do aluno. Entretanto, resta-nos muito a fazer. Não vou falar aqui do trabalho manual, da função que ele poderia desempenhar na escola. Somos levados facilmente a ver nele apenas um passatempo. Esquecemos que a inteligência é essencialmente a faculdade de manipular a matéria,

distribuir uma cartilha com o “linguajar correto”. É assim que os crimes mais abjetos de seus membros viram apenas “malfeitos”, fatos relevantes contra o partido expostos pela mídia viram “factoides”, toda a imprensa independente que resta vira “golpista”, aqueles que defendem o império das leis viram “moralistas udenistas”, baderneiros e vândalos viram “ativistas”, e por aí vai. Outro exemplo de mau uso da linguagem recai sobre o termo “contribuinte”,…

natureza viva que o rodeia e da qual ele retira a sua subsistência, atrai sobre si mesmo a ameaça de uma destruição ecológica. Talvez quando as consequências económicas desse vandalismo se fizerem sentir, o homem venha a reconhecer o seu erro, mas resta o perigo de que seja tarde demais. O que ele percebe ainda menos é a que ponto esse comportamento bárbaro prejudica a sua alma. A alienação, generalizada e crescente da natureza viva, é em grande parte responsável pela volta à brutalidade…

Até chegou a distribuir uma cartilha com o “linguajar correto”. É assim que os crimes mais abjetos de seus membros viram apenas “malfeitos”, fatos relevantes contra o partido expostos pela mídia viram “factoides”, toda a imprensa independente que resta vira “golpista”, aqueles que defendem o império das leis viram “moralistas udenistas”, baderneiros e vândalos viram “ativistas”, e por aí vai. Outro exemplo de mau uso da linguagem recai sobre o termo “contribuinte”, eufemismo que se …

metáfora da autora, resta, portanto, uma moldura vazia de atributos, destituída de desejo. Este seria o “acidente” narcísico que marcaria a constituição da subjetividade melancólica. Diante disso, o sujeito precisaria recorrer permanentemente ao olhar de fora para que tivesse a garantia da continuidade de sua existência. Se esse corpo não foi alvo de um investimento desejante, ele resta como um corpo que apenas existe, privado de atribuições. Em nossas pacientes, resta um corpo que…

possamos colocar a questão O que é a filosofia? tardiamente, quando chega a velhice, e a hora de falar concretamente. De fato, a bibliografia é muito magra. Esta é uma questão que enfrentamos numa agitação discreta, à meia-noite, quando nada mais resta a perguntar. Antigamente nós a formulávamos, não deixávamos de formulá-la, mas de maneira muito indireta ou oblíqua, demasiadamente artificial, abstrata demais; expúnhamos a questão, mas dominando-a pela rama, sem deixar-nos engolir por…

cego da “mão invisível”, ou seja, pelo mercado e pela concorrência. É cegueira ideológica pretender jogar a abstracção real “trabalho” contra o mecanismo do mercado; nesta base é impossível uma regulação consciente através de um “plano comum”. O que resta então é apenas a estatalidade como a outra face da mesma relação fetichista, cuja capacidade de intervenção, no entanto, tem como seu próprio pressuposto e “base natural” indisponível precisamente as cegas abstracção real e “mão…

denunciar as mazelas sofridas pelos sujeitos que, por diversas circunstâncias, violam as leis e os bens jurídicos escolhidos para serem tutelados, por óbvio, não despretensiosamente. Já se finda o mito do etéreo legislador. 78 De qualquer forma, resta evidente que a vitimização do delinqüente não tem sido uma preocupação do Estado e muito menos da sociedade. Mesmo assim, pelo primado do Estado Constitucional de Direito é evidente que todos os seres humanos merecem ter…