O Que Importa E O Motivo Immanuel Kant

direitos humanos em Francisco Puy (que considera os direitos humanos explicitações hodiernas ou mesmo a linguagem moderna do Direito Natural)” (Cunha, Paulo Ferreira da, O Ponto de Arquimedes, 2001, p. 30). 2 De fato: “O mundo de hoje é, por esse motivo, um ´globo dividido´, com tensões particulares, com colapsos na comunicação e ressentimentos latentes ou explícitos, tudo isso ameaçando provocar novos tipos de conflitos” (Heller, Féher, O pêndulo da modernidade, Tempo Social, Ver.…

Estado democrático de direitos e aos históricos direitos fundamentais, positivados nas constituições dos Estados contemporâneos. Na opinião do professor Eusébio Fernández (1990, p. 112), a fundamental pergunta sobre o motivo de termos a obrigação moral de ser justos, ou por que devemos atuar com justiça, deriva de outra mais geral: por que devemos atuar moralmente, tendo em conta que a justiça é uma virtude moral de forte sentido social, político e jurídico? Peter

nova e superior unidade”. Na interpretação organicista, considera-se a sociedade como um corpo dotado de órgãos que desempenha uma função específica, Del Veccio afirmava que “se a sociedade é o valor primário ou fundamental, se a sua existência importa numa sociedade nova e superior, subsistente por si mesma, temos o organicismo”. Na interpretação mecanicista, a sociedade se forma por junção de indivíduos, agindo por si mesmos com autonomia e liberdade. E por fim a interpretação…

física, seja em momentos de iluminação de sujeitos humanos extraordinários. Fazem parte dessa primeira posição, também, as tentativas de encontrar uma ética com validade geral na subjetividade humana. Exemplo clássico disso é a filosofia prática de Kant (1999, 2003). Do mesmo modo, as filosofias que encontram no desenvolver da história ou na estrutura social diretrizes gerais para o agir ético do ser humano, como, por exemplo, o hegelianismo e o marxismo, pertencem a essa posição.…

nas culturas. Isto faz com que o Direito mude de Estado para Estado, permanecendo sempre alguns preceitos fundamentais comuns a todas as nações, como o Direito à vida por exemplo. Entre as muitas definições de Direito já filosofadas, temos a de Immanuel Kant, onde ele diz que “"o direito é o conjunto das condições segundo as quais o arbítrio de cada um pode coexistir com o arbítrio dos outros, de acordo com uma lei geral de liberdade" (Paulo Nader, “Introdução ao estudo do direito” –…

1990:19) Uma outra abordagem filosófica à educação é a de Kant. Uma diferença essencial é, contudo, que, para o autor da Crítica da Razão Pura, a filosofia não é pedagogia. E o que o leva a uma reflexão sobre a educação é um fato acidental, o de, conjuntamente com os outros professores e de forma rotativa, ter de assegurar a lecionação da cadeira de Pedagogia na Universidade de Koenigsberg. Outra diferença, não menos importante, é que Kant, apesar de considerar a educação um tema…

efetivada pela restrição parcial da liberdade. Neste período, pela primeira vez, iniciou-se um dialogo em torno dos direitos humanos, culminando com a “Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão” em 1789. Representando o iluminismo alemão, Immanuel Kant exerceu forte influencia na universalização dos preceitos conceituais da ética humana. Segundo o qual, não é tarefa da ética normatizar, pois, sendo de caráter puramente racional, é guiada apenas pela boa vontade. Esta é relativa e…

parlamentar Anders Chydenius. O seu impacto deu-se, sobretudo na região nórdica, mas também teve importantes consequências noutras áreas. A outra escola é derivada do "iluminismo escocês", influenciando pensadores como David Hume, Adam Smith e por fim Immanuel Kant. Embora Adam Smith seja considerado como o mais famoso dos pensadores liberais, ele teve antecessores. Os fisiocratas em França propuseram-se estudar a política econômica de forma sistemática e a natureza da auto regulação…

física, seja em momentos de iluminação de sujeitos humanos extraordinários. Fazem parte dessa primeira posição, também, as tentativas de encontrar uma ética com validade geral na subjetividade humana. Exemplo clássico disso é a filosofia prática de Kant (1999, 2003). Do mesmo modo, as filosofias que encontram no desenvolver da história ou na estrutura social diretrizes gerais para o agir ético do ser humano, como, por exemplo, o hegelianismo e o marxismo, pertencem a essa posição.…

não se deve fazer isto ou aquilo. Embora, historicamente, tenha havido na filosofia diferentes concepções a respeito da motivação para o comportamento ético, uma das mais abrangentes e claras, relacionadas ao dever, deriva do filósofo alemão Immanuel Kant: “Não faça aquilo que você não gostaria que fizessem consigo”. Cada empresa tem suas peculiaridades a partir de sua atividade principal, porém o nosso grande desafio ético é fazer com que o trabalho “enriqueça” o ser humano num sentido amplo,