imperalismo na china

Guerreiro Ramos: o personalismo negro Muryatan Santana Barbosa O personalismo negro A recuperação do pensamento e da trajetória do sociólogo Alberto Guerreiro Ramos tem sido alvo de uma série de trabalhos recentes, sobretudo depois da republicação de seus livros mais conhecidos: Introdução crítica à sociologia brasileira ([1957]* 1995a) e A redução sociológica ([1958] 1995b). Neste artigo, tratar-se-á de retomar essa preocupação geral desde um enfoque específico: a compreensão da práxis negra humanista de Guerreiro Ramos. É uma interpretação que busca compreender a originalidade de seu pensamento, a partir de duas tradições filosóficas marcantes de sua trajetória: a) a negritude francófona, em especial sartriana, conforme caracterizada em Orpheu negro (1948), que Guerreiro conheceu por intermédio de Ironides Rodrigues – intelectual do Teatro Experimental do Negro (TEN), do qual Guerreiro foi integrante entre 1948-1950 (cf. Barbosa, 2004); e b) sua herança filosófica personalista e existencialista. Uma formação intelectual marcante de sua juventude, na década de 1930, que se manteve enraizada em sua visão teórico-política posterior (cf. Oliveira, 1995; Maio, 1997; Barbosa, 2004). A hipótese que guia este artigo é que tal visão humanista do negro em Guerreiro Ramos pode ser compreendida como uma dialética da negritude, alicerçada sobre três prerrogativas complementares: a) a assunção da negritude pelo “homem de pele escura” (termo de Guerreiro), o…

encontro dessas matrizes foi de início conflituoso, mas não a ponto de tardar a geração de mais mestiços. Como houve discrepância entre os interesses dos colonos, cujo intuito era escravizar os índios, e dos jesuítas, que desejavam catequizá-los e civilizá-los, surge a terceira matriz – o negro –, essa veio da África para desempenhar o papel de escravo e acabou por marcar nossos costumes na alimentação, na língua, nos costumes, na cultura em geral e no caráter nacional. Essas…

Portugal. O encontro dessas matrizes de inicio foi conflituoso, mas não a ponto de tardar a geração de mais mestiços. Como houve discrepância entre os interesses dos colonos, cujo intuito era escravizar os índios e dos jesuítas que desejavam catequiza-los e civiliza-los, surge a terceira matriz: o negro, essa veio da Africa para desempenhar o papel de escravo e acabou por marcar nossos costumes na alimentação, na lingua, na cultura em geral e no carater nacional. O primeiro brasileiro…

de congressos reunindo seus defensores e na criação de uma agência governamental em 1958 com o nome de Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro (VILHENA, 1997). Os folcloristas, - Renato de Almeida, Edison Carneiro, Câmara Cascudo, Manuel Diégues Júnior, Joaquim Ribeiro, Theo Brandão, entre outros -, se organizaram através da agência governamental e se dedicaram a preservar um bem considerado por outros intelectuais como arcaico. Visto como sobrevivência do passado, o folclore, segundo…

de congressos reunindo seus defensores e na criação de uma agência governamental em 1958 com o nome de Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro (VILHENA, 1997). Os folcloristas, - Renato de Almeida, Edison Carneiro, Câmara Cascudo, Manuel Diégues Júnior, Joaquim Ribeiro, Theo Brandão, entre outros -, se organizaram através da agência governamental e se dedicaram a preservar um bem considerado por outros intelectuais como arcaico. Visto como sobrevivência do passado, o folclore, segundo…

principalmente os professores universitários da Universidade de São Paulo, que integrou a Escola Livre de Sociologia e Política. As obras de Fernando de Azevedo se incluem neste salto de qualidade da produção sociológica. Sua obra Princípios de Sociologia (1935) mostra um domínio da teoria sociológica e uma síntese pessoal, embora não muito original, da ciência sociológica. Outras obras deste autor, entre as quais, A Cultura Brasileira e Sociologia Educacional, também deram uma forte…

muitos seios) Essa representação destacava o sentido sagrado da Terra e o ciclo da vida, da prima vera ao inverno (renascer primaveril, maturidade estival e morte invernal), com a fertilidade agrária e a fecundidade humana até sua volta às entranhas da Terra, com a morte, que não é o fim, já que se acredita numa vida além da morte (na Terra – húmus – se esconderia a origem e o destino do homem – homo) O cristianismo veio a dar outro sentido às festas pagãs (pagã = do campo), que…

por lealdade, seguindo uma antiga tradição familiar. A quebra na relação entre o líder e o liderado pode significar uma derrota moral para o líder. Para os subordinados a chefia ideal tende a ser vista como um autocrata benevolente e as relações entre chefes e subordinados são muitas vezes carregadas de emoções (BARROS, 2003). Numa pesquisa feita com base em estudos de Laurent 4 (1996 apud Barros, 2003), 66% concordam com a afirmação uma estrutura hierárquica é necessária…

férteis e posição geográfica favorável. De acordo com (VIDAL, 2008), no local escolhidojá existia uma povoação instalada em 1979, chamada Santa Anna do Rio Mutuacá, ocupada irregularmente por contingente indígena comandado por Francisco Portilho, em 1753. Foi designado o ajudante de engenheiro Domingos Sambucetti para desenhar a planta para a construção da Vila de Nova Mazagão, o projeto previa a construção de 500 casas distribuídas em várias quadras ao longo da margem esquerda do rio…

apropriadamente para a época, da teoria da “democracia racial”, na qual o governo brasileiro incentivou o projeto de construção de uma identidade cultural, sendo o negro e os mestiços diferenciais peculiares da cultura do Brasil. Na Bahia o contexto histórico acentuou as contradições da cultura que se formava no território soteropolitano. Pois os negros de Salvador − em sua maioria de origem nagô, iorubá − desde o século XIX, se aproveitaram da liberdade propiciada pelo espaço…