O negro no mundo dos brancos

FERNANDES, Florestan. O Negro no Mundo dos Brancos; página 81-95. Editora Global. São Paulo, 2007 Fernandes afirmar que “o preconceito e a discriminação raciais, (...) são encarados como uma espécie de pecado e de comportamento vergonhoso”. E por isso aponta “dois níveis diferentes de percepção da realidade e de ação ligados com a “cor” e a “raça”: primeiro o nível manifesto, em que a igualdade racial e a democracia racial se presumem e proclamam; segundo, o nível disfarçado, em que funções colaterais agem através, abaixo e além da estratificação social. Florestan ressalta que a escravidão não era problemática pela perspectiva legal porque “não entrava em conflito com as leis e a tradição cultural portuguesa”, mas do ponto de vida religioso “entrava em conflito com a religião e com os costumes criados pela concepção católica do mundo”. Mas diz também que essa moralidade “não proporcionou ao escravo, de modo geral, melhor condição nem um tratamento mais humano” que teria provocado “apenas uma tendência para disfarçar as coisas, separando o permissível do real”. Florestan aponta a não existência de uma classe assalariada negra no Brasil na época da abolição, pelo movimento de “desvalorização e a degradação do trabalho produzidas pela escravidão”. E por isso que até os meios do século XIX, “a economia de mercado não deu origem a uma organização moderna típica, no sentido capitalista, do trabalho e das relações econômicas”. Fernandes vem explicando que no último quartel do

especial, para os que foram levados à graça de salvação. Não há vocação para a Igreja, há o chamado para a humanidade, porque o sonho da Igreja é ser humanidade, para que a humanidade seja Igreja. Porque o homem à Imago Dei é a unidade humana, a humana unidade, a humanidade. "Homem e mulher os criou, humanidade os criou" (Gn 5.2) E os chamou de Adão, Adão é o nome dado pelo DEUS à humanidade. O primeiro Adão morreu, mas ressuscitou o último Adão (1Co 15.45). Último Adão é o nome da…

FERNANDES, Florestan. “O negro no mundo dos brancos”. Considerações Iniciais: A obra reúne vários escritos, publicados em períodos diferentes. É uma análise sociológica a respeito da questão racial no Brasil, vista a partir de São Paulo; Florestan Fernandes questionava o mito da democracia racial, que vigorava na época. Até mesmo o título “O negro no mundo dos brancos”, choca-se com a idéia vigente no período de seu lançamento, que a sociedade brasileira é frutos da “união de três…

DE CIÊNCIAS SOCIAIS RECIFE, 29 DE JANEIRO DE 2013. RESENHA REFERENTE AOS TEXTOS: A INTEGRAÇÃO DO NEGRO NA SOCIEDADE DE CLASSES - VOLUME 1 E 2 – E O NEGRO NO MUNDO DOS BRANCOS DO AUTOR FLORESTAN FERNANDES O texto A integração do Negro na Sociedade de Classes possui uma forte importância no que se concerne à observação analítica da questão racial no Brasil, nota-se a evidenciação da condição da margem social estabelecida para os negros e mulatos. Entende-se que Florestan buscou…

original em francês Peau noires, masques blancs, publicada em 1952, esta é a principal obra de Fanon referente à reflexão sobre o preconceito de cor. Por meio de análise histórica, sociologia e psicológica, ele busca compreender as bases desse preconceito para propor uma maneira de superá-lo. O homem negro, segundo o autor, se sente inferiorizado e dependente em relação ao mundo branco, problema este que atravessa processos históricos como a colonização europeia e a aculturação dos povos…

recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1964 por seu trabalho. Rafael: 1950 e 1960, a América Segregação de negros e brancos Os direitos de voto apenas para pessoas brancas Padrão desigual de vida entre negros e brancos Grandes quantidades de Racismo. João Vitor: Ele estudou a frase da Constituição Americana de 1776 “consideramos verdade que todos os homens são tratados iguais” então ele se perguntava: Está todo mundo igual hoje? mulheres? imigrantes? outras raças? povos…

Ainda sobre "Quadrado Negro sobre Fundo Branco" de Malevitch Até 1915, o pintor russo afasta-se progressivamente das formas tradicionais de, mas é naquele ano que se dá a crise definitiva, quando pinta o célebre "Quadrado Negro sobre Fundo Branco", que representa apenas o que o título indica: um quadrado negro sobre fundo branco. "Quadrado Negro sobre Fundo Branco" Diz a lenda que Malevitch ficou num estado de perturbação total: durante uma semana, não conseguiu comer, beber ou…

Bandeira da Fome Pátria minha, terra de ninguém Como decifrar esse embaraço que tu tens? Como podes ser a quinta potencia em alimento Se teu mundo é fome e mar de sofrimento? Como podes “crescer” tanto a fachada e erguer o nome Se teu íntimo diminui e se consome De fome!!! Lá fora te admiram e cobiçam tua farta riqueza Não sabem que aqui dentro tu morres em larga pobreza Pra longe levam o verde que te enobrece Aqui, verde é a esperança que tanto padece Os gringos se…

indígena, o branco e o negro. A intensamiscigenação (cruzamentos) ocorrida entre esses grupos deu origem aos numerosos mestiços ou pardos (como são chamados oficialmente), cujos tipos fundamentais são os seguintes: mulato (branco + negro), o maisnumeroso; caboclo ou mameluco (branco + índio) e cafuzo (negro + índio), o menos numeroso. No Brasil Poucos países no mundo passaram pela rica interação de diferentes raças e etnias tanto quantoo Brasil. Por esse motivo, encontramos…

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO RIO DE JANEIRO. CURSO SUPERIOR DE TECNOLOGIA EM PRODUÇÃO CULTURAL RODRIGO DIAS MENDES O ACESSO DO NEGRO ÁS UNIVERSIDADES BRASILEIRAS: UMA REALIDADE DE POUCOS IFRJ – NILÓPOLIS 2012 Monografia apresentada á coordenação do Curso Superior de Tecnologia em Produção Cultural, como cumprimento parcial das exigências para a conclusão da disciplina de Cultura Afro- Brasileira. Orientadora: Prof.ª Dra. Fernanda…