O nascimento da tragédia

Nietzsche: A arte em o nascimento da tragédia No trabalho em referência, Rosana Suarez, pretende apresentar a concepção nitzchiana da arte em O nascimento da tragédia, publicado em 1872, obra que segundo a autora tem por objetivo, solucionar o mistério do surgimento e do súbito desaparecimento da tragédia grega, onde o filósofo alemão usa como fio condutor reflexões a respeito das artes em especial a música, levantando assim, questões importantes do ponto de vista político cultural. Para Nietzsche, afirma a autora, o livro em questão é uma amálgama de três disciplinas: a ciência (filologia), a arte (especialmente a música, influenciado por Richard Wagner, amigo de Nietzsche) e a filosofia (sob influências de Kant e Schopenhauer). Em uma autocrítica o autor diz que "no livro desejava visualizar a ciência do ponto de vista da arte, e esta, do ponto de vista da vida". O contexto em que foi desenvolvido o nascimento da tragédia remonta à Alemanha do moderno século XVIII, que vive um sentimento de incompletude e fragmentação por conta das decepções da Revolução Científica e de fatores históricos que emana uma busca pelo Absoluto e um anseio por completude de modo que os pensadores do movimento romântico apontam como saída a abertura para a alteridade (outro) como meio para a busca de identidade. O Romantismo Alemão é um movimento que nasce no final do século XVIII, na Alemanha, embora depois se dissemine por todo o Ocidente, renovando as raízes culturais desta esfera

A tragédia grega surgiu pelo desenvolvimento artístico continuo entre o apolíneo e o dionisíaco cuja interação é essencial para tal desenvolvimento. A arte grega provem dos deuses Apolo, que caracteriza o apolíneo, e Dionísio, que caracteriza o dionisíaco. Apesar de caminharem em um mesmo rumo –das artes– se contrapõem. O fato de haver discórdia entre si gera sempre novas produções. O apolíneo é o sonho, o aparentemente bom, o que é bonito de se ver, o que fascina aos olhos e é natural…

tinha formação filosófica. Os seus estudos compreendiam a teologia e a filologia. Por outro lado, foram precisamente os estudos teológicos e os filológicos que o colocaram frente a frente com os autores da Filosofia. Nesta medida, as suas influências são naturalmente clássicas. São os filósofos da antiguidade que o tocam e primeiramente o movem. Podemos confirmá-lo quer em O Livro do Filósofo, Introdução Teorética sobre a Verdade e a Mentira, quer em A Filosofia na Idade Trágica dos…

Estudo dirigido Primeira Prova Cidade Grega Como se dá a relação entre éthos e pólis _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Qual é o principal fator que contribui para a formação da cidade?…

Notas de o Nascimento da Tragédia 1. pag. 35 Mas também o triste e o melancólico.pag. 36 Pag. 37 pag. 38. No mesmo capítulo descreveu-nos Pag 39 Pag. 41 Termos de uma oposição central que toma como referência as divindades superiores da Antiguidade grega: Apolo e Diónisos. Os órficos foram os primeiros a ensinar que todos os deuses se resumiam a um só, embora existisse uma dupla crença em duas entidades universais: por um lado, Diónisos, aquele que apagava…

estar preparado e disposto para ser levado a reflexões, literalmente, sui generis. Em “O Nascimento da Tragédia ou Helenismo e Pessimismo”, sua primeira grande obra, Nietzsche não age de forma diferente. Apesar de o próprio autor ter atribuído duras críticas ao texto em sua revisão feita dezesseis anos depois da primeira publicação, no Nascimento da Tragédia, ele nos apresenta um verdadeiro manancial de reflexões filosóficas a partir de questionamentos sobre a arte, mas que a…

Friedrich Nietzsche " o nascimento da tragédia ". (PÁG. 11) " O nascimento da tragédia a partir do espírito da música" grande ponto de interrogação em relação a existentência". (PÁG 15) "Relação dos gregos com a dor e sensibilidade: Relação permaneceu igual ou se inverteu (origem da tragédia). " Aquela questão de se realmente o seu cada vez mais forte anseio de beleza, de festas, de divertimentos, de novos cultos brotou da carência, da privação, da melancolia, da dor." (PÁG 18) "O…

Introdução O Nascimento da Tragédia, publicado pela primeira vez em 1872 e reeditado em 1886, é o primeiro livro de Friedrich Wilhelm Nietzsche. Nessa obra, o filósofo alemão apresenta não só uma interpretação da tragédia, mas da própria cultura grega do nexo entre arte e conhecimento e da época moderna. Nietzsche interpreta a cultura clássica grega como um choque de impulsos contrários: o dionisíaco − ligado à exacerbação dos sentidos, aos comportamentos extáticos e…

Resumo do livro Nascimento da Tragédia (cap.6 a 10). A canção popular foi introduzida à literatura pelo poeta Grego Arquíloco, a qual é considerada o espelho musical do mundo. Há uma analogia entre música e poesia que pode ser expressa pela imaginação de um universo de imagens que fluem da música criando um universo imaginário matizado. Estas imagens figuradas, criadas pelo poeta do som causam um efeito ofegante que é designado por fenômeno lírico. Através da linguagem não é possível…

afirmação de retorno do espírito trágico-dionisíaco como um dos elementos da crítica nietzschiana da filosofia e da cultura. Para tanto, recorre à análise da morte da tragédia e da morte de Deus e associa a contundente proclamação ao projeto da transvaloração de todos os valores e às importantes noções de eterno retorno e amor fati. Palavras-chave: Tragédia; Trágico; Dionisíaco; Morte de Deus; Eterno retorno; amor fati. Abstract The present article has as primary aim to present the…