O Mito Como Estrutura

mircea eliade MITO E REALIDADE Revisão e Produção: Geraldo Gerson de Souza; Capa: Moysés Baumstein. Coleção Debates Dirigida por J. Guinsburg Conselho Editorial: Anatol Rosenfeld (1912-1973), Anita Novinsky, Aracy Amaral, Augusto de Campos, Béris Schnaiderman, Carlos Guilherme Mota, Celso Lafer, Dante Moreira Leite, Gita K. Guinsburg, Haroldo de Campos, LeyIa Perrone-Moisés, Lúcio Gomes Machado, Maria de Lourdes Santos Machado, Modesto Carone Netto, P. E. Salles Gomes, Regina

mircea eliade MITO E REALIDADE Revisão e Produção: Geraldo Gerson de Souza; Capa: Moysés Baumstein. Coleção Debates Dirigida por J. Guinsburg Conselho Editorial: Anatol Rosenfeld (1912-1973), Anita Novinsky, Aracy Amaral, Augusto de Campos, Béris Schnaiderman, Carlos Guilherme Mota, Celso Lafer, Dante Moreira Leite, Gita K. Guinsburg, Haroldo de Campos, LeyIa Perrone-Moisés, Lúcio Gomes Machado, Maria de Lourdes Santos Machado, Modesto Carone Netto, P. E. Salles Gomes, Regina

Simbologia do Título 3 Contexto Histórico 4 Obra Épico-Lírica 5 Estrutura 6 1ª Parte – Brasão 6 2ª Parte - Mar Português 7 3ª Parte- O Encoberto 7 Simbologia da Estrutura 8 Símbolos da Mensagem 8 Sebastianismo e o Quinto Império 10 Assunto da obra A obra Mensagem, publicada em 1934, é uma colectânea que reúne poemas de carácter nacionalista alimentados pelo mito sebastianista numa perspectiva épico-lírica. Mensagem é a expressão poética dos mitos. Nesta obra não se trata de uma…

ciências, precedendo todas estas. Além disso, seria suporte delas, pois encontrava-se no campo do universal. A Lógica Formal, tendo também a nomenclatura de Lógica Menor, tem o foco na maneira em que a argumentação está articulada, ou seja, sua estrutura externa, na qual o argumento foi concebido. 2) A autora Marilena Chauí, em sua obra “Introdução à História da Filosofia, traz as idéias de Hegel a respeito da filosofia oriental e grega. Para os orientais não há individualidade ou…

no seu aspecto simbólico como qualquer uma outra e neste provar traçar um painel de um dos arquétipos mais fascinantes do seu panteão: Yansã, a deusa dos ventos, do sexo, e dos mortos. Para tanto, iremos em primeiro lugar, definir a diferença entre mito, conto contextualizado, conto de fadas, fábula e parábola. Para aqueles que já possuem estes conceitos claros, convidamos para que passem diretamente à segunda parte, onde iremos apresentar um quadro mais específico da mitologia Yorubá…

apenas por impulso, mas vive uma nova dimensão de realidade, não apenas aquela nua e crua que se estabelece na sua frente; há todo um processo de pensamento; o homem não vive mais num ambiente meramente físico. O homem cria linguagem, símbolos, arte, mitos, etc. assim, o homem não pode mais confrontar-se com a realidade imediatamente, a realidade física parece recuar em proporção ao avanço da atividade simbólica do homem. Nas palavras do autor: “entre o sistema receptor e o efetuador,…

Rio de Janeiro, 24 de outubro de 2009 Ritos sem mitos: Um olhar sobre a sociedade contemporânea Por : Ana Paula Rodrigues Mittelbach Introdução: Este trabalho tem como foco a discussão dos mitos e ritos na atualidade. Em seu livro uma breve história do mito Karen Armstrong diz que: “Nossa alienação moderna em relação ao mito não tem precedentes”. Esta simples afirmação me fez refletir, e é sem sombra de dúvida a responsável por este trabalho. Eu simplesmente não consigo crer…

MITO E TRAGÉDIA NA GRÉCIA ANTIGA Jean-Pierre Vernant e Pierre Vidal-Naquet PREFÁCIO A tragédia não é um mito. Ela surge (séc IV) quando a linguagem do mito não mais apreende a realidade política da cidade. A solução do conflito trágico pelo herói não é dada por si só, mas pelo triunfo de valores coletivos, característica da nova cidade democrática Os mitos situam-se sempre no mesmo plano e possuem igual valor. Édipo Rei de Sófocles não é uma versão do mito de Édipo.…

QUESTÕES As Origens da Filosofia: capítulo 1 – O milagre grego 1 As Origens da Filosofia: capítulo 2 – Os filósofos da natureza 2, 3, 4 As Origens da Filosofia: capítulo 3 – O teatro grego e a filosofia 5, 6 As Origens da Filosofia: capítulo 4 – mito e razão 7, 16 O Período Clássico: capítulo 1 – Sócrates: o homem que perguntava 8, 9, 17 O Período Clássico: capítulo 2 – Platão: conhecer é lembrar 10, 11, 18 O Período Clássico: capítulo 3 – Aristóteles: o homem é um animal…

Filosofia da Educação Toda a construção de estrutura para explicar os fenômenos naturais e não naturais surge do pensamento filosófico. Com os gregos surge a idéia de buscar explicação aos fenômenos naturas. Os Deuses da época. A partir da racionalidade surge um conjunto de idéias e a criação de princípios que iram nortear nossa estrutura mental até então cheia de imaginação para o contexto de deuses e não de uma vida real. Sócrates um dos maiores filósofos gregos em seus ensinamentos usava