O Fundamentalismo De Leonardo Boff

BOFF, Leonardo. Tempo de transcendência. 3. ed. Rio de Janeiro: Sextante, 2000. p. 22-51. Creio que a transcendência é, talvez, o desafio mais secreto e escondido do ser humano. Porque nós, seres humanos, homens e mulheres, na verdade, somos essencialmente seres de protest-ação, de ação de protesto. Protestamos continuamente. Recusamo-nos a aceitar a realidade na qual estamos mergulhados porque somos mais, e nos sentimos maiores do que tudo o que nos cerca. Desbordamos todos os esquemas, nada

prazerosa. Antônio Magalhães é pernambucano, batista, graduado em Teologia pelo Seminário Batista do Norte do Brasil no Recife, PE, (1985), doutorado em Teologia pela Universidade de Hamburgo, Alemanha com uma tese sobre as obras de Jon Sobrino e Leonardo Boff, (1991), docente dessa área primeiro na Faculdade de Teologia e depois no Departamento de Estudos Brasileiros de 1991 a 1994, posteriormente professor titular das faculdades de Filosofia e Ciências da Religião e de Teologia da…

como incorporação à igreja e ao reino, a submissão ao rei, a escravização e a fuga para longe como alternativa de sobrevivência. Tudo sob a bênção da cruz cristã. Numa avaliação recente dos 500 anos da conquista da América, Virgil Elizondo e Leonardo Boff escreveram que o dia 12/10/1492 significa para a América Latina e Caribe a sua “grande sexta-feira santa de paixão e de sangue, que continua até os dias de hoje, sem conhecer o domingo da ressurreição”. E acrescentam uma…

Esse panorama conflituoso, pleno de avanços e recuos, evidencia-se tanto nos noticiários que veiculam guerras, agressões, perseguições e discriminações, como no sobressaltado cotidiano em que buscamos viver e conviver com a violência, com o fundamentalismo, com a xenofobia, com o ódio, com a exclusão social (Moreira, 2002). Na perspectiva da Educação Popular, porém, a multiculturalidade não se constitui na justaposição de culturas, menos ainda no poder exacerbado de uma cultura sobre a…

ao mesmo tempo rica, ocupou uma considerável parcela da pesquisa, sem a qual, a dificuldade de compreensão do tema ficaria comprometida. Encontrar respostas e soluções demanda a elaboração de uma pesquisa mais extensa. PALAVRAS-CHAVE: Fundamentalismo, Intolerância, Radicalismo, Extremismo. 5 ABSTRACT Since the terrorist attacks of September 11, 2001, the Islamic world, once so obscure and far from the Western understanding, has to be curtailed daily in the eyes of every person

Terra, no universo, move-se o jogo de duas forças contrárias, chamadas de dialéticas, ou, no qual uma interage sobre a outra. Enquanto a vida se mobiliza para fatores de agregação, ocorre, simultaneamente, a ação de forças dispersivas. É o que Leonardo Boff expressou através dos termos “sim-bólico” e “diabólico”. Simbólico significa ajuntar, agregar e fazer convergir. O termo também equivale ao sinal que distingue alguém, ou algo, de outras coisas. Por exemplo, uma camiseta de um…

simbólica; Conceito de violência física; A violência estrutural: conceito e exemplos; A relação violência e paz REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ARANHA, Maria L A e PIRES, Maria H P. Temas de filosofia. São Paulo: Editora Moderna, 2005. BOFF, Leonardo. Virtudes para um outro mundo possível. Volumes I, II e III. Petrópolis (RJ): Editora Vozes, 2005. CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. 13ª edição. São Paulo: Editora Ática, 2003. CORDI, Cassiano. Para filosofar. 4ª edição.…

Fernando Bastos. Palestra: Economia Solidária sob a ótica do Ensino Social Cristão. I Seminário Internacional de Ensino Social Cristão, UNISINOS, São Leopoldo, 1999. 3.BASBAUM. Leôncio. Alienação e Humanismo. São Paulo : Global, 1986. 4.BOFF, Leonardo. Fundamentalismo: A Globalização e o Futuro da Humanidade. Rio de Janeiro: Sextante, 2002. 5.CAFIERO, Cano, O Capitalismo. Uma Leitura Popular. São Paulo : Pólis, 1984. 6.FOLLMANN, José Ivo. Palestra: A Universidade e o Contexto Social.…

competição dos grupos componentes da sociedade. Esses preceitos suplantam a imagem de Constituição como produto da soberania de um Estado, pois são onipresentes e difundidos em nível global a partir da idéia de solidariedade. Como nos explica Leonardo Boff, em seu Ethos mundial, todos os seres estão relacionados entre si e por isso são reciprocamente solidários. 45 Para o autor brasileiro, esta é a lei do universo, mas não só: a solidariedade é uma categoria política, e foi em toda a história da

de organizar a contento sua responsabilidade social coletiva pelas ações que afetam a coletividade e o planeta. O homem se debate perdido como joguete cibernético de economia excludente, regimes políticos não representativos, o fundamentalismo islâmico, o fundamentalismo puritano e o laicismo anti-religioso europeu. Aqui, onde realidade e ficção se misturam numa profunda crise de sentido, somos chamados a dar uma resposta de compreensão de engajamento e superação. A entrega a comunidade…