O Escravo Negro Na Vida Sexual E De Familias Do Brasileiro

europeus e africanos. Para tanto, empreende um trabalho minucioso de representação das práticas de cada um desses grupos, apontando para um processo de miscigenação que criou um novo modelo cultural específico da sociedade brasileira. O retrato de brasileiro produzido por Freyre, fruto do processo de miscigenação, étnica e cultural, nos parece conduzir a um modelo de interpretação muito parecido com aquele idealizado por Turner ao estudar a fronteira nos Estados Unidos, aponta para o…

trópicos, tanto na Índia quanto na África, a tendência da colonização híbrida, explica o pasado étnico com influência cultural, sexual, religiosa, etc., adquirida desses povos. Mas foi no Brasil que os portugueses encontraram base sólida para formar uma sociedade firmada na agricultura, onde podiam explorar os habitantes locais para trabalho escravo, além da união sexual com as índias que aqui viviam. As diferenças se misturavam entre as raças. Já não era possível encontrar um tipo…

Paulo: Companhia das Letras, 1993 Do ponto de vista literal, Casa Grande & Senzala está dividido em 5 capítulos que tratam na sua essência da colonização portuguesa no Brasil, da sociedade agrária e escravocrata que se formou, de como o índio, o negro e português contribuíram para este Brasil que conhecemos. Ainda que a teoria de Freyre apresente muitas lacunas e tenha (e ainda tem) provocado grande controvérsia no debate acadêmico, é impossível negar a grandiosidade de Casa Grande &…

FACINTER – FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA INSTITUTO BRASILEIRO DE PÓS-GRADUAÇÃO E EXTENSÃO CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM HISTÓRIA HISTÓRIA DA ESCRAVIDÃO NO BRASIL ATÉ OS DIAS DE HOJE SETEMBRO/2013 CORINA UZAE DOS SANTOS HISTÓRIA DA ESCRAVIDÃO NO BRASIL ATÉ OS DIAS DE HOJE Projeto de Pesquisa apresentado a Faculdade Internacional de Curitiba, como requisito parcial

Silva e Vânia Maria Bandeira Lobo. FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal; apresentação de Fernando Henrique Cardoso. 51 ed. rev. São Paulo: Global, ano 2006. Cap. I, pp. 65-117. “Formou-se na América tropical uma sociedade agrária na estrutura, escravocrata na técnica de exploração econômica, híbrida de índio e mais tarde de negro na composição...” (p.65). “A singular predisposição do português para a…

103 A MULHER NEGRA E A MPB (1930-1945) Manoel Pinto Ribeiro (ABRAFIL, UERJ e UNISUAM) A palavra Escravidão (...) não significa somente a relação do escravo para com o senhor; significa muito mais: a soma do poderio, influência, capital, e clientela dos senhores todos; (...) a dependência em que o comércio, a religião, a pobreza, a indústria, o Parlamento, a Coroa, o Estado enfim se acham perante o poder agregado da minoria aristocrática, em cujas senzalas centenas de…

melhor aproveitar o território brasileiro com o mínimo custo e assentando-se nele, posto que se deu em grande parte de iniciativa particular, sem ampla ajuda do governo luso. A formação social brasileira girou em torno da casa-grande. Lá que germinou muitos aspectos da cultura brasileira. E toda a estrutura em torno da casa-grande representa melhor que qualquer coisa as contradições da terra, convivendo em equilíbrio assimétrico entre o negro e o branco, o escravo e o senhor. Estes…

em suas obras “Casa Grande & Senzala” e “Formação do Brasil Contemporâneo”, respectivamente, Gilberto Freyre e Caio Prado Junior. Primeiramente foi analisada a obra de Freyre, que se centra na mestiçagem como característica na formação do povo brasileiro, logo em seguida, é apresentada a análise da obra de Prado Junior, que foca a compreensão econômica do Brasil. Na conclusão espera-se Levar o leitor à reflexão, a fim de entender e de discutir a escravidão sobre o ponto de vista…

Ferreira RESUMO: Esta pesquisa propõe discutir a contribuição do negro africano para a criação do país, debatendo não apenas a figura folclórica que se perpetua em uma sociedade que nega a sua origem, tal preconceito, nasce a partir do envolvimento do homem em uma sociedade sem conhecimento, formando desse modo cidadãos racistas, excludentes e preconceituosos. A abordagem da pesquisa remete a realidade enfrentada pelos negros africanos no processo histórico, onde temos o trafico…

viajantes que aqui aportaram, haja vista que, na Europa e América do Norte, o mesmo era completamente diferente, pois as crianças portavam-se como tal. E foi neste Brasil quase sem meninos que muitos estudiosos estiveram observando os costumes do povo brasileiro, notando assim a falta de alegria daqueles que de repente viram-se privados de sua infância e tornando-se jovens apáticos, diferentemente dos moleques das senzalas. Os colégios jesuítas, seminários e os colégios de padres…