O Empirismo Social Do Contratualismo

cjto de esforços feitos para participar do poder ou influenciar a divisão do poder, seja entre Estados, seja no interior de um único Estado. Quem “faz política”, em verdade, busca ou exerce o poder sobre o outro, ou sobre um determinado grupo social, visando obter uma vantagem pessoal ou coletiva, a qual definirá, justamente, a legitimidade ou não desse poder. Estes dois termos andam juntos POLÍTICA E PODER Poder = expectativa, submissão, domínio / é a capacidade de AGIR O…

Hobbes a Marx Boron, Atilio A. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; DCP-FFLCH, Departamento de Ciencias Politicas, Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas, USP, Universidade de Sao Paulo. 2006. ISBN: 978-987-1183-47-0 Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/filopolmpt/12_araujo.pdf www.clacso.org RED DE BIBLIOTECAS VIRTUALES DE CIENCIAS SOCIALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE, DE LA RED DE CENTROS…

Juliano Napoleão Aula 1 – 22/02/10 Material de Apoio - Monitoria Maquiavel é o primeiro a analisar o conflito social, pois esta é a dinâmica que torna o povo livre. A ordem política não é um ponto de chegada, sempre haverá o conflito, a tensão entre a ordem e a desordem é inerente à própria vida social para Maquiavel. A República deve reconhecer o valor dos conflitos sociais. Aqui a liberdade dinâmica, não estática. Obra: Os Discursos da primeira década de Tito Lívio. Análise…

racional”. Assim, Hegel encerra a tradição dicotômica (até Kant) e abre um novo mundo de perspectivas à filosofia, superando de uma vez essa segregação entre o real e o racional. o Com isso Hegel demonstrou que sua filosofia vinha da prática, do empirismo, não afastando-a para um mundo fora da realidade . Para Kant, a filosofia deveria ser a priori (anterior), com Hegel, verifica-se que ela pode sim ser a posteriori (depois). o A filosofia hegeliana elevou ao mesmo patamar realidade e…

natural em face do direito positivo. Neste sentido, o direito positivo deveria adequar-se aos parâmetros imutáveis e eternos de justiça. A seguir, apresentaremos alguns dos pensadores que tratam do jusnaturalismo renascentista e do empirismo social do contratualismo. 2.1 HUGO GRóCIO (1583-1645) Nascido em 1583 na cidade de Delft, Holanda. Seus primeiros trabalhos intelectuais versaram sobre filosofia, poesia, história e teologia. No início do século XVII iniciou a exercer a…

XIX -Itália (1330 a 1530).Renascimento culto à antiguidade -Thomas HOBBES (1588 – 1679) - “O Leviatã” O empirismo como única fonte da verdade. - Santo Agostinho (354 – 430). -- São Tomás de Aquino. 1225 – 1274). -Nicolau MAQUIAVEL. (1469 -1527) “O Príncipe” - Iluminismo. Charles-Louis MONTESQUIE (16891755). “Espírito das Leis” (1748). Jean-Jacques ROUSSEAU (1712 1778). “O Contrato Social” -MARX KARL (1818 – 1883) -Frederich ENGELS (1820-1895) -“O Manifesto Comunista”- KANT…

John Locke (1632-1704) é considerado o protagonista do empirismo para ele a mente é como a folha em branco, ou seja, as pessoas nascem sem saber nada e aprendem pela experiência, tentativa ou erro. Foi classificado na escola dos jusnaturalistas, pois acreditava no governo consentido pelos governados, na autoridade constituída e no direito natural, onde a vida, a liberdade e a propriedade seriam direitos de qualquer ser humano vindo de seu Estado de natureza, para ele são todos iguais e…

Constitucional, Direito Civil, etc.). DIREITO como norma (o Direito não permite isso). direito como faculdade ( minúsculo) (eu tenho direito à vida). direito como manifestação do que é justo (a educação é um direito de todos). direito como fato social (não há sociedade sem direito, nem direito sem sociedade). DIREITO E JUSTIÇA NA GRÁCIA ANTIGA A civilização grega influenciou o mundo romano, as instituições da sociedade medieval, o Renascimento e a Idade Moderna. É impossível…

tradição hegemônica. Até hoje vivemos dentro dos quadros desse paradigma iluminista, que se manifesta como um grande projeto de modernização, exigindo a garantia tanto das liberdades individuais quanto do bem-estar social. Essa e uma utopia bem diferente das que a precederam, pois o projeto social não envolve mais a manutenção dos costumes tradicionais nem aponta para a recuperação de algo que perdemos no passado. A linguagem do direito tornou-se tão central que a própria sociedade…

condicionalidade: Art. 121 Matar alguém → condicionante Pena: reclusão, de 6 a 20 anos → lei; - sanções (vem de sancire → estabelecer solenemente → tornar santo): feitas através de punições. São psíquicas (a pessoa fica com remorso, vergonha, e não faz) ou sociais (jurídicas, está na lei). Ex: Na Alemanha, não pode pular a catraca do metrô, mas não tem pena para isso; as pessoas não pulam por vergonha. A lei pode ou não ser normativa. Ela é norma quando está de acordo com a…