O Círculo Antropológico Capitulo 14

adaptando-o criativamente ao homem e, não, adaptando-nos a ele, tal como fazem os animais, que nem criam culturas e nem precisam de escolas, como lembraria Marx. Relacionados à circulação de sentidos, de significados e de sensibilidades dentro de e entre círculos mais ou menos amplos de pessoas. Relacionados ao trabalho pedagógico de realizar a reprodução cultural de diferentes tipos de sujeitos sociais. Isto é: o difícil transformar indivíduos biológicamente introduzidos em uma…

Rosa N°: 25 Índice: Capítulo 1 Cultura e Cultura de Massa .........................................................................pg 4,5 Capítulo 2 Consumo e Consumismo ..........................................................................pg 6,7,8,9 Capítulo 3 Cultura da Juventude ...................................................................................pg 10,11,12,13 Capítulo 4 Os Jovens, Consumo e…

...................... 45 Figura 12: Fonte: Coletivo de Fotografia Callejera, Porto Alegre 2014. ................................. 46 Figura 13: Fonte: Coletivo de Fotografia Callejera, Porto Alegre 2014. ................................. 47 Figura 14: Fonte: Coletivo de Fotografia Callejera, Porto Alegre 2014. ................................. 48 Figura 15: Dion e Madyer apresentaram a “Banca Clandestina” Fotografia: Jose Luis Abalos Junior ......................................................

tendem também a se confundir, ligados que estão a um mesmo conjunto de contestações aos fundamentos do pensamento, da filosofia, das ciências sociais, das artes”. (Silva, 1996: 236).1 A primeira parte do artigo foi baseada numa resenha sobre dois capítulos do livro “Documento de identidade: uma introdução às teorias do currículo”, de Tomaz Tadeu da Silva, precisamente os que levam os títulos “O fim das metanarrativas: o pós-modernismo”; e o outro: “A crítica pós-estruturalista do…

UNICAMP São múltiplas as marcas do pensamento de Rousseau na obra do antropólogo francês Claude Lévi-Strauss, sendo visíveis de sde a solene homenagem ao final de Tristes trópicos até as seletas citações do Emílio que servem de epígrafe a vários capítulos de A origem das maneiras à mesa. De forma mais explícita, porém, é no artigo “Rousseau, fundador das ciências do homem” (1962) que a paternidade de Rousseau é reivindicada para o tipo de abordagem característica da an…

2012 Retratos da nação: os ‘tipos antropológicos’ do Brasil nos estudos de Edgard Roquette-Pinto, 1910-1920 The portrait of a nation: Edgard Roquette-Pinto’s study on the Brazilian ‘anthropological types’, 1910-1920 Vanderlei Sebastião de Souza Fundação Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil Resumo: O artigo analisa os estudos desenvolvidos pelo antropólogo Edgard Roquette-Pinto (1884-1954) acerca da classificação dos ‘tipos antropológicos’ do Brasil. Como…

fato de que esta guerra entre estados nacionais serviu de cenário para o primeiro capítulo da história da antropologia no qual as nações foram transformadas explicitamente em objeto de análise: ao mesmo tempo em que os Estados Unidos entravam na guerra, a chamada escola norte-americana de cultura e personalidade inaugurava os estudos de "caráter nacional". O objetivo deste artigo é analisar algumas dimensões desse capítulo da história da antropologia que se desenrolou nos Estados Unidos…

Capítulo I Página 3: “Elas solucionam imediatamente tantos problemas fundamentais que parecem prometer também resolver todos os problemas fundamentais, esclarecer todos os pontos obscuros.” “Entretanto, ao nos familiarizarmos com a nova ideia, após ela se tornar parte do nosso suprimento geral de conceitos teóricos, nossas expectativas são levadas a um maior equilíbrio quanto as suas reais utilizações, e termina a sua popularidade excessiva.” “Tentar aplicá-la ampliá-la onde ela…

avançar a ciência. Um jurista não pode pensar "a cada um o que é seu" como se fosse a verdade do Direito. Em resumo, a ideologia nasce das contradições sociais e econômicas e formam crenças que deformam o raciocínio devido à falsa consciência. p13-14 "Não adianta ver que o mundo está errado e encolher os ombros", o poder atuante pode se dar atravez de gestos modestos como o voto. As ideologias jurídicas aparecem dando expressão ao posicionamento de classes. Como a burguesia que…

da Arte (1996). palavras-chave Antropologia Teatral. Antropologia da Performance. Antropologia da Experiência. ma acessória e apropriando-se de alguns conceitos e orientações segundo interesses próprios, alheios aos objetivos propriamente antropológicos. A abordagem de Barba parte de discussões específicas acerca da arte da interpretação teatral, tais como “o que é a presença do ator? Por que ao executar a mesma ação um ator é crível e outro não? Será o talento também uma…