O Conhecimento é Possível Porque O Homem Possui Faculdades Que O Tornam Possíveis

esforço de Kant para conseguir formular o criticismo, que constitui seu pensamento maduro e a síntese de sua contribuição filosófica. Deve-se notar, contudo, que Kant possui um pensamento muito complexo e bem mais amplo que o identificado com suas três críticas: Crítica da razão pura, Crítica da razão prática e Crítica da faculdade de julgar. Kant recebeu e forneceu resposta específica a praticamente todas as grandes correntes filosóficas de seu tempo: à tradição racionalista…

inorgânico, pois, o ser vivo diversamente do ser inorgânico possui internamente o princípio da sua atividade, que é precisamente a alma, forma do corpo. A característica essencial e diferencial da vida e da planta, que tem por princípio a alma vegetativa, é a nutrição e a reprodução. A característica da vida animal, que tem por princípio a alma sensitiva, é precisamente a sensibilidade e a locomoção. Enfim, a característica da vida do homem, que tem por princípio a alma racional, é o…

O racionalismo é uma teoria filosófica que dá a prioridade à razão, como faculdade de conhecimento relativamente aos sentidos. O racionalismo pode ser dividido em diferentes vertentes: a vertente metafísica, que encontra um caráter racional na realidade e indica que o mundo está ordenado de forma lógica e sujeito a leis; a vertente epistemológica ou gnosiológica, que contempla a razão como fonte de todo o conhecimento verdadeiro, sendo independente da experiência; e a vertente ética,…

um bem qualquer, fazendo com que todas as outras coisas tendam também a ele. Muitas são as ações das artes e ciências, assim como suas finalidades, que só são procuradas em função daquelas. Há um bem o qual todas as ciências buscam em comum e o conhecimento deste é de fundamental importância sobre nossas vidas, o objeto do nosso estudo será determina – ló em linhas gerais partindo da ciência política, pois esta define o que é certo, o que deve ser estudado e o que deve ser ensinado,…

esforço de Kant para conseguir formular o criticismo, que constitui seu pensamento maduro e a síntese de sua contribuição filosófica. Deve-se notar, contudo, que Kant possui um pensamento muito complexo e bem mais amplo que o identificado com suas três críticas: Crítica da razão pura, Crítica da razão prática e Crítica da faculdade de julgar. Kant recebeu e forneceu resposta específica a praticamente todas as grandes correntes filosóficas de seu tempo: à tradição racionalista…

é impossível o conhecimento certo. Protágoras tira da conseqüência destas posições a relatividade total do conhecimento humano. Finalmente Sócrates, ao contemplar a difícil situação que havia chegado a filosofia no estudo do objeto se orienta ao sujeito e descobre os conceitos das coisas. Este era o estado do problema ao chegar a Platão. Deste apanhado caótico de doutrinas devia surgir sua teoria das idéias. Platãoparte para ela com o princípio que a ciência verdadeira é possível. Mas a…

realizado conforme o dever e, sobretudo, pelo dever. É na obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes que Kant estabelece os principais aspectos de sua ética, pois, é nela que o filósofo procura demonstrar que a partir do entendimento moral comum é possível comprovar que o imperativo categórico é anterior – e pressuposto necessário 1 KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, 2008, pp. 08-09. BORGES, Maria de…

espécie de aperfeiçoamento, a não ser acrescentar o princípio em que ela se baseia, para que desse modo possamos, por um lado, possuir a certeza de ela ser completa e, por outro lado, determinar com exatidão as subdivisões necessárias. Todo conhecimento racional é ou material e refere-se a qualquer objeto, ou formal e ocupa-se exclusivamente com a forma do entendimento e da razão, um e outro em si mesmos considerados, e com as regras universais do pensamento em geral, sem distinção…

EDUARDO ANÁLISE CRÍTICA DA RAZÃO PURA DE KANT A CRÍTICA DA RAZÃO PURA Para Kant, a natureza do conhecimento científico, isto é, do verdadeiro conhecimento, consiste em ser uma síntese a priori. O conhecimento científico, com efeito, consta essencialmente de juízos universais e necessários (a priori), os quais, além disso, incrementam continuamente o conhecer mediante a síntese entre conceitos heterogêneos;

esse resultado (DURKHEIM,1930). Freud (1969) no 1º simpósio sobre o suicídio, o mesmo questiona como é possível que extraordinariamente poderoso o instinto de vida seja vencido? Neste sentido, Freud coloca que apenas deve-se tomar como ponto de partida à condição da melancolia tão familiar na clínica. Pois melancolia é um estado psíquico que poderia estar presente no suicídio. Não sendo possível que a vida seja superada a poderosíssima pulsão de morte. Freud (1969), assim disse…