O Conceito De Homem Para Laplantine

Alteridade1 Alteridade (ou outridade) é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende do outro. Assim, como muitos antropólogos e cientistas sociais afirmam, a existência do "eu-individual" só é permitida mediante um contato com o outro (que em uma visão expandida se torna o Outro - a própria sociedade diferente do indivíduo). Relação de sociabilidade e diferença entre o indivíduo em conjunto e unidade, onde os dois sentidos interdependem…

A Guerra do Fogo Antes de existir várias teorias a respeito da evolução, havia uma visão que predominava sobre a criação do homem: a hebraica cristã. O livro de gênesis relata: Deus disse: “Façamos o homem a nossa imagem, como nossa semelhança, e que eles dominem sobre os peixes do mar, as aves do céu, os animais domésticos, todas as feras e todos os répteis que rastejam sobre a terra”. Livro da Gênesis, Bíblia. Essa visão teocêntrica, criacionista, é carregada de…

CENTRO UNIVERSITÁRIO DA BAHIA – FIB DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA PROFESSOR: CLÁUDIO BASTOS MERON NEVES TEXTO PARA LEITURA ANTECEDENTES HISTÓRICOS DO CONCEITO DE CULTURA No final do século XVIII e no princípio do seguinte, o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente às realizações materiais de um povo. Ambos os termos foram sintetizados por Edward Tylor…

índios Bororo, grupo do Mato Grosso: No Brasil, os Bororo, grupo tribal de Mato Grosso, constituem-se em um exemplo dessas manifestações, durante a realização de um funeral, face à moléstia ou morte. Nesses casos, torna-se possível reconhecer para o homem Bororo um padrão “apolíneo” de comportamento, ou seja, conduta emocionalmente equilibrada, justa e tradicional. A mulher Bororo, por sua vez, reage dentro de experiências opostas, de caráter violento, reação emocional “dionisíaca”, onde…

os superamos em toda sorte de barbárie”. (Apud: LAPLANTINE, 1988:47). | | | | |  Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos | | | LEIA COM ATENÇÃO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “Os outros, aqueles que são diferentes de nós e com os quais não nos identificamos, mas que julgamos a partir de nós mesmos, ou seja, o que não conhecemos porém classificamos, conceitos prévios de algo que não sabemos, a essência do preconceito (pré-conceito). Ao classificar algo que não…

1 Acesso em 01.06.2008. [O que é antropologia.] A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados como a “Antropologia Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização social e política, parentesco, instituições sociais),

* Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos | | | Como vimos na Unidade 1, poucos conceitos possuem tantas definições como o de cultura e consequentemente, o de diversidade cultural e o de cultura tradicional e popular. No Brasil, na IV Conferência de Educação e Cultura na Câmara dos Deputados , foi proposto três eixos sobre o qual a cultura popular brasileira deveria ser analisada. São eles:Resposta | | | | | Resposta Selecionada: | O tratamento contraditório e insuficiente em relação às

A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados como a “Antropologia Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização social e política, parentesco, instituições sociais), “Antropologia Cultural” (sistemas simbólicos,…

história científica da psicologia social é marcada pela diferença que há entre o aspecto social e o individual, do que envolve quando somos membros de um grupo e, ou, quando estamos fora deste grupo. Sua função é revelar as ligações existentes entre o homem e a sociedade que ele pertence, ensinando ao mesmo como ser um ser social aceitando e participando dos interesses do grupo que vive e preparando-o para se posicionar frente a este grupo para mostrar suas ideias e seus interesses em…

francês Émile Durkheim, Malinowski estabelece uma analogia entre as necessidades biológicas e as formas de ação-respostas culturais postas em operação pelos homens para que essas necessidades sejam supridas. A cultura é o conjunto de instituições por intermédio das quais a sociedade responde às necessidades fundamentais e naturais do homem, ou, numa formulação direta, as formas culturais dão funcionalidade à vida social: O indivíduo sente um certo número de necessidades, e cada…