O Belo Em Schopenhauer

— A ação ética entre o Dever e a Compaixão - Kant e Schopenhauer ~- Para Immanuel Kant, a ação moral somente adquire importância quando é reendida a partir do respeito ao Dever, assim descrito: "O Dever é a necessidade de uma O ti^açãojpor respeito à lei" (KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes,' / 0^ ^ Primeira Seção, BA 14, p. 31). O cumprimento de Dever se dá por sua instituição nas " f\)fl faculdades racionais do ser humano como um imperativo categórico: "Age…

são mais fundamentais que o conhecimento (...) mas para o governo dessas pessoas graves, declaro que, por convicção profunda, considero estar na arte a missão mais elevada e essencial da vida humana.”. Pensamento que se opõe ao dito pessimismo de Schopenhauer. “O nascimento da tragédia”: dois impulsos artísticos: Apolíneo e Dionisíaco (a oposição entre os dois pode simbolizar uma relação entre beleza e verdade). Essa obra tem como objetivo central analisar a aparição, o desenvolvimento…

MODO DE CONHECIMENTO ESTÉTICO E MUNDO EM SCHOPENHAUER Jair BARBOZA1 ■ RESUMO: O presente texto intenta mostrar que o modo de conhecimento estético em Schopenhauer funciona como um poder de crítica à racionalidade instrumental da ciência regida pelo princípio de razão. ■ PALAVRAS-CHAVE: Schopenhauer; sujeito do conhecimento; princípio de razão; modo de conhecimento estético. I A frase de abertura da obra magna de Schopenhauer, O Mundo como Vontade e como…

Arthur Schopenhauer foi um filósofo alemão do século XIX. (Danzig em 22 de Fevereiro 1788 — Frankfurt, 21 de Setembro 1860. Seu pensamento é caracterizado por não se encaixar em nenhum dos grandes sistemas de sua época. Sua obra principal é “O mundo como vontade e representação” publicado em 1819, embora o seu livro Parerga e Paralipomena publicado em 1851 seja o mais conhecido. Schopenhauer foi o filósofo que introduziu o budismo e o pensamento indiano na metafísica alemã. Ficou vulgarmente

Revista Voluntas: Estudos sobre Schopenhauer - Vol. 4, Nº 1 - 1º semestre de 2013 - ISSN: 2179-3786 - pp. 139-145. O amor metafísico schopenhaueriano em Tristão e Isolda de Richard Wagner The Schopenhauer's metaphysical love in “Tristan und Isolde” by Richard Wagner Sidnei de Oliveira Doutorando em Filosofia pela Unicamp e bolsista FAPESP. E-mail: violaoliveira@yahoo.com.br Resumo: Este artigo tem como objetivo discorrer brevemente sobre a metafísica do amor e da morte no drama Tristão…

polêmicas. Pois significa, fundamentalmente, lançar sobre a educação as indagações críticas da genealogia nietzschiana. Mas ao mesmo tempo traz aspectos respeitáveis e atuais para a reflexão do ensino-aprendizagem hoje em dia. Baseado então no texto “Schopenhauer como Educador” irei mostrar como se dá o paralelo entre educador e educando para Nietzsche. Que se baseia na ideia de um modelo de educador, onde a educação se faz somente se o educando tiver como menção um modelo de educador no…

A Estética de Nietzsche Basicamente a estética de Nietzsche deve muito ao conceito de voluntarismo que Schopenhauer atribui. A arte está para Nietzsche na essência e suas criações dão forma a vida. Por isso o fenômeno estético está intimamente ligado a existência do homem e da natureza (e sua relação com ela). "O homem já não é artista, tornou-se obra de arte: o que se revela aqui no estremecimento da embriaguez é, em vista da suprema voluptuosidade e do apaziguamento do Uno…

Arthur Schopenhauer A ARTE DE LIDAR COM AS MULHERES Introdução e notas de Franco Volpi Tradução Eurides Avance de Souza (alemão) Karina lannini (italiano) A presente tradução foi revista pelo organizador Franco Volpi Martins Fontes São Paulo 2004 Introdução Se o mundo nasceu de um capricho de Deus, então a mulher é o ser em que o Supremo Artífice quis manifestar da melhor maneira o lado imprevisível de sua insondável natureza. Esse bon mot, não tão distante das convicções…

O Suicídio segundo Arthur Schopenhauer Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 de fevereiro de 1788 — Frankfurt, 21 de setembro de 1860) foi um filósofo alemão do século XIX.1 Seu pensamento sobre o amor é caracterizado por não se encaixar em nenhum dos grandes sistemas de sua época. Sua obra principal é "O mundo como vontade e representação" (1819), embora o seu livro "Parerga e Paralipomena" (1851) seja o mais conhecido. Schopenhauer foi o filósofo que introduziu o budismo e o

ARTHUR SCHOPENHAUER: POR SUA VIDA, UM PESSIMISTA Antunes Ferreira da Silva E-mail: antunnes_ferreira@hotmail.com Mestre em Filosofia pela Universidade Federal da Paraíba – UFPB. Professor da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Cajazeiras – FAFIC. Coordenador do Núcleo de Extensão e Pesquisa Acadêmica – NEPA da FAFIC. RESUMO O presente artigo constitui-se e uma pesquisa teórica bibliográfica de cunho eminentemente histórico. Constitui parte de nossa dissertação de mestrado. O…