Não é Uma Virtude Fundamental Fortaleza Justiça

Governo: o conceito de Justiça no caldo metafísico de Platão. Começaremos pela analise do filme 300, conhecendo a historia da Grecia antiga podendo compreender melhor nosso presente, tendo uma noção mais profunda e rica dos diversos fatores políticos, econômicos e culturais que afetam as nossas vidas e influenciam constantemente nosso cotidiano. O filme faz uma apologia a guerra valorizando bravura, força,e conquista , onde a morte decorrente da luta pela liberdade e justiça ,é…

A Ética segundo S. Tomás de Aquino O Mal e o Bem O mal é a ausência do bem, isto é, o mal não é substancial. Neste aspecto, S. Tomás de Aquino segue S. Agostinho na teoria da não-substancialidade do mal, em confronto com as ideias de Mani (maniqueísmo). Também esta ideia é-me agradável; o mal não é intrínseco ao ser humano senão na sua condição de ignorância ou ausência de sabedoria, da mesma forma que o mal é a ausência do bem. S. Tomás de Aquino existem duas espécies de “mal”: a…

exclusiva do homem-pessoa, tem essa característica fundamental de ser motivada. Não é o mesmo, por exemplo, clicar um link num site, o que causará necessariamente (se a internet for boa, é claro), a abertura de uma nova janela, do que perguntar a uma pessoa alguma coisa. Quando eu pergunto algo para alguém pressuponho que essa pessoa pode querer ou não responder. Ela pode, com efeito, optar por evadir a minha pergunta. A minha pergunta motiva, não causa necessariamente a resposta da…

científica ou filosófica e até teológica sobre os costumes e as ações humanas. A própria vida também é chamada de ética, quando os costumes considerados corretos são realizados ao invés daqueles “não corretos”. Segundo o autor, os problemas da ética dividem-se em dois campos: os gerais e fundamentais e os específicos. Os problemas gerais correspondem à liberdade, consciência, valores e leis e os específicos referem-se aos problemas da ética profissional, política, sexual, bioética.…

ANPUH – XXIII SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA – Londrina, 2005. LIAMES DA VIRTUDE – ÉTICA E MORAL NO MUNDO ROMANO LEANDRO GONSALES CICCONE Roma se consumia, depauperada de energias, mas inebriada de luxo e de prazeres, nas rixas estéreis das facções. Não havia mais ordem no Fórum, nem concórdia no Senado, nem regra nos julgamentos, nem respeito aos superiores, nem limites à jurisdição dos magistrados. 1 Quando, nos últimos anos da ditadura de César, Marco Túlio Cícero enviou ao filho

definem-se essencialmente não em relação com uma comunidade humana (como a polis) ou com o universo inteiro, mas, antes de tudo, em relação a Deus. O ser humano vem de Deus e todo o seu comportamento – incluindo a moral deve orientar-se para ele como objetivo supremo. A essência da felicidade (a beatitude) é a contemplação de Deus; o amor humano fica subordinado ao divino; a ordem sobrenatural tem a primazia sobre a ordem natural humana. Também a doutrina cristã das virtudes expressa…

da filosofia moral ocidental 3 1.1 A vida de Sócrates e a questão socrática 3 1.2 A descoberta da essência do homem 4 1.3 O novo significado de “virtude” e o novo quadro de valores 4 1.4 Os paradoxos da ética socrática 5 1.5 O método dialético de Sócrates e sua finalidade 5 1.6 O “não saber socrático” 1.7 A ironia socrática

para pleitear a execução da cláusula penal estipulada em função do inadimplemento do contrato no prazo, trazem a lume uma série de questões fundamentais para o jurista. Além da questão de validade jurídica suscitadas pelos fatos narrados, o problema do justo, percebido na peça como o estrito cumprimento da lei, instaura a velha discussão sobre a justiça que permeia toda a tradição ocidental. Desse modo, procuramos analisar os desdobramentos jurídicos desses fatos, em especial, do…

Acadêmico em Filosofia A virtude da justiça no pensamento aristotélico Fortaleza – Ceará 2009 Universidade Estadual do Ceará Centro de Humanidades Mestrado Acadêmico em Filosofia A virtude da justiça no pensamento aristotélico Dissertação apresentada por Andréa Coutinho Pessoa de Oliveira à Banca Examinadora da Universidade Estadual do Ceará, como requisito para a obtenção do título de Mestre em Filosofia sob a orientação do Prof. Dr. Jan Gerard Joseph ter Reegen. Fortaleza –…

responsabilidade e na moralidade dos atos, sendo fundamental a ligação da conduta com o resultado, pois o fim pretendido era sempre o Bem. Na filosofia de Aristóteles a ética pertencia ao campo do saber prático, tendo como objetivo estabelecer sob que condições podemos agir da melhor forma possível tendo em vista o nosso bem supremo (bem último que move as ações humanas) que é a felicidade. Felicidade entendida aqui como realização pessoal; não podendo ser entendida como prazeres, mas sim como