Não é A Consciência Do Homem Que Lhe Determina O Ser Mas

Psicologia Sócio-Histórica. • Críticas importantes deste período à Psicologia Social: • Tradição pragmática americana, • Caráter ideológico e reprodutor de interesses da classe dominante. • Embasamento positivista que limitava a compreensão do homem em sua totalidade. crítica a Psicologia Sócio-Histórica. • Banchs (1987) aponta quatro enfoques diferentes nas produções da Psicologia Social. • Tem um caráter de construção e transformação dentro da História da Psicologia Social. •…

Tradução Luis Claudio de Castro e Costa. São Paulo: Martins Fontes, 2002. A consciência nunca pode ser mais do que o ser consciente; e o ser dos homens é o seu processo de vida real. [...] não partimos do que os homens dizem, imaginam ou representam, tampouco do que eles são nas palavras, no pensamento, na imaginação e na representação dos outros, para depois se chegar aos homens de carne e osso; mas partimos dos homens em sua atividade real, é a partir de seu processo de vida real…

realista ( homem em sua realidade efetiva e concreta) Compreende a existência do homem na história e a história como realidade produzida pelo homem através de sua atividade, seu trabalho, sua ação social. Com o passar do tempo se desenvolve o processo de formação e transformação do ambiente e do próprio homem como efeito e causa da evolução histórica. O idealismo puro ( abstrato) não sabe nada da atividade real e sensitiva. Estabelece a divisão real entre objetos sensíveis e…

ele, a sociedade também é formada por homens e um ambiente formado de valores. Marx Para Marx, a sociedade não é um todo harmônico, onde as classes devem cooperar para funcionamento do todo. O que existe é o conflito e essa relação de antagonismo entre capital e trabalho, entre capitalistas e proletariado. Divisão social do trabalho Durkheim Durkheim estuda a divisão do trabalho e conceitua-o como estrutura de toda a sociedade de que a divisão econômica não passa de uma…

FATUN / ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA Você tem diante de seus olhos três textos: 1) O primeiro de Fiódor Dostoievski, grande romancista, filósofo e porque não antropólogo russodo século XIX, “OS IRMÃOS KARAMÁZOVI” de 1879; 2) O segundo de Karl Marx, filósofo, sociólogo, cientista humano também do século XIX, “IDEOLOGIA ALEMÔ de 1848; 3) O terceiro de Jean Paul Sartre, filósofo…

Kantiana exclui a ideia de que possamos ser regidos se não por nós próprios. É a pessoa humana, ela própria, que é a medida e a fonte do dever. O homem é criador dos valores morais, dirigindo ele próprio a sua conduta. A Consciência moral para Kant é a própria Razão. Assim, a moral de Kant é uma moral racional: a regra da moralidade é estabelecida pela razão – O Princípio do dever é a pura Razão. A regra da acção não é uma lei exterior a que o homem se submete, mas é uma lei que a…

A CONSCIÊNCI A Consciência Não é a consciência do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrário, o seu ser social que lhe determina a consciência. Karl Marx Consciência      Definição: É saber sobre aquilo que se pensa, ou faz, é reconhecer os fatos com uma definição objetiva do ser, individual ou coletivo. Consciência coletiva é pensar guiado/a pela maioria. Consciência individual é pensar guiado/a por si. Consciência fenomenal Experiência …

compreensão das funções superiores do homem não pode ser Alcançada pela psicologia animal, pois os animais não têm vida social e cultural. As funções superiores do homem não podem ser vistas apenas como resultado da maturação de um organismo que já possui, em potencial, tais capacidades. A linguagem e o pensamento humano têm origem social. A cultura faz parte do desenvolvimento humano e deve ser integrada ao estudo e à explicação das funções superiores. A consciência e o comportamento…

Alves Goiânia 2014 SUMÁRIO I INTRODUÇÃO II DESENVOLVIMENTO III CONCLUSÃO IV BIBLIOGRAFIA I. INTRODUÇÃO A Psicologia Sócio-Histórica é uma vertente teórica da Psicologia, cujas proposições ligadas ao conhecimento do homem e de sua subjetividade estão ligadas pela concepção materialista dialética. Neste texto propomo-nos a explicitar a presença desta concepção dentro de tal vertente, sistematizando de forma organizada os diversos aspectos que se…

diferentes concepções de “Ser Humano”: 1 - Georg W. F. Hegel "O que é racional é real; e o que é real é racional." O ser humano, para Hegel, se constrói em si, através da historia, de modo sistemático. É a própria razão, inteligibilidade total da imanência absoluta. Ou seja, o homem é a ideia pura e se desenvolve em si mesmo, tornando-se um vir-a-ser por excelência. É sua própria síntese num processo dialético circular. Homem ⇒ razão = ser = ideia = espírito ⇒homem.