No Livro Antropologia Estrutural Afirma Um Povo Primitivo Nao é

ANTROPOLOGIA Marina de Andrade Marconi Zelia Maria Neves Presotto ANTROPOLOGIA Uma Introducao T~ edicao J sAo PAULO EDITORA ATLAS S.A. - 2010 © 1985 by Editora Atlas S.A. l.ed. 1985; 2.ed. 1987;3.ed. 1992;4.ed. 1998; 5. ed. 2001; 6. ed. 2005; 7. ed. 2008; 3. reimpressao 2010 Capa: Roberto de Castro Polisel Composiiiio: Lino-Jato Ediroracao Grafica Dados Intemacionais de Catalogacao na Publicacao

de curso pelas idéias que me deram para a realização desse estudo e, principalmente, aos professores que tornaram-se amigos ao longo do curso e pelas discussões em sala de aula. A atividade artística é parte integrante da cultura de um povo, e não só aquela atividade depurada, simbólica, que nós denominamos arte mas também o artesanal, que expressa a tradição e as preocupações sociais. Angle-B. Espina Barrio. RESUMO Esse estudo aborda os costumes, tradições, crenças,…

ETNOGRÁFICA: POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO” EM VIA DE EXTINÇÃO (PARTE I) Marshall Sahlins A “cultura” não tem a menor possibilidade de desaparecer enquanto objeto principal da antropologia — tampouco, aliás, enquanto preocupação fundamental de todas as ciências humanas. É claro que ela pode perder, e já perdeu, parte das qualidades de substância natural adquiridas durante o longo período em que a antropologia andou fascinada pelo positivismo. Mas a “cultura” não pode ser…

concerne à formulação das questões fundamentais da antropologia atual, uma vez que desencadeou uma transformação políticoconceitual intimamente relacionada ao processo de autocrítica – processo este que se mostrou necessário para a própria sobrevivência da disciplina. Novas formas de representação foram introduzidas. Pensar o outro não era mais tão simples, já que ele se tornava tão mais próximo. 5.1 O novo olhar da antropologia Na Antropologia, o objetivismo como ferramenta…

SEMINÁRIO INTERNACIONAL NOVAS DE PAZ NO BRASIL Antropologia DOUTRINA DO HOMEM Ó 2007 Todos os direitos reservados ao Seminário Internacional Novas de Paz Seminary in Brazil /USA Diagramação: Ércio Miranda Dr. James Davis — PRESIDENTE MUNDIAL SINP/USA Diretor de expansão no Brasil. Reverendo Ércio Miranda da Silva # Registered# 16.989 BA, MD – September 20, 2003. Professor. Dr. John R. W. Stott Miami, Florida

Antropologia Jurídica. Professor Euclides Di Dário Conteúdo 1. Conceito de antropologia 2. Evolução humana 3. Evolução biológica 4. Escolas antropológicas 5. Cultura, sociedade e multiculturalismo 6. Família 7. A organização econômica 8. A divisão do trabalho 9. Religião 10. O Estado e a organização política 11. Antropologia e Direito 12. Pluralismo Jurídico e Segurança Jurídica 13. Repressão criminal 14. Direitos humanos 1. Conceito de antropologia

informações e idéias. O fato é que os desdobramentos desse processo se fazem sentir, independente da melhor definição que o caracterize. Nessa rede, o fluxo de idéias encontrou um atalho e, praticamente, não há nada que se pense ou se faça no Japão – desconsiderando os segredos de Estado – que não possa ser divulgado no distante continente americano instantes depois. Interessante é perceber que o mundo hoje dá sinais de uma união, mesmo que frágil, diante do terror que um…

SÉRIE ANTROPOLOGIA 295 ORGANIZAÇÕES INDÍGENAS E LEGISLAÇÕES INDIGENISTAS NO BRASIL, NA AUSTRÁLIA E NO CANADÁ Stephen Grant Baines Brasília 2001 Organizações indígenas e legislações indigenistas no Brasil, na Austrália e no Canadá1. Stephen G. Baines2 Neste trabalho apresento uma breve comparação da situação atual das sociedades indígenas em relação à legislação indigenista no Brasil, na Austrália e no Canadá, numa era de crescimento de movimentos indígenas a nível internacional…

em que as mulheres são reprimidas, na qual raças são segregadas, em que se impõem métodos punitivos que impliquem violência física extrema, podemos julgá-las válidas? Ou seja, o relativismo cultural é uma ferramenta emancipatória, que liberta os povos da dominação, ou é mais um mecanismo dessa mesma dominação, uma vez que anula quaisquer possibilidades de mudanças, por afirmar que toda cultura é válida e deve, portanto, manter-se alheia a alterações? 88 Introdução ao Pensamento…

chegam ao Brasil por intermédio notadamente do pensamento de Bandarra e do Sebastianismo, gerando movimentos messianicomilenaristas como o de Canudos e o contestado, têm origens que remontam ao antigo oriente próximo, particularmente ao judaísmo primitivo. Sendo assim, os estudos messiânicos serão situados no contexto das problemáticas relacionadas ao judaísmo e cristianismo antigos levantadas por Horbury (1988), Charlesworth (1992, 1998) e Fitzmyer (2007), bem como será proposta uma…