consumidores do sec xxi cidadãos do sex xvii

diversidade cultural, mas unida sempre à luta por uma reforma estatal. Para Canclini os meios eletrônicos, que fizeram irromper as massas populares na esfera pública, deslocaram o desempenho da cidadania em direção às práticas de consumo. Segundo o autor, foram estabelecidas outras formas de entender as comunidades, de se informar, assim como, de conceber e exercer seus direitos. O público passou a recorrer aos rádios e à Tv para conseguir aquilo que as instituições cidadãs não proporcionavam mais. A partir dessa constatação o autor se coloca a seguinte questão: Será que ao consumir não estamos fazendo algo que sustente, nutre e constitui uma nova forma de ser cidadãos? Segundo o autor usamos, nos dias de hoje, o termo sociedade civil para legitimar as manifestações mais heterogêneas de grupos, organismos não governamentais, empresas privadas e até de indivíduos. O autor reconhece, assim, o deslocamento de cenários onde se exercia a cidadania – do povo para sociedade civil. No final desse capítulo o autor expõe que seu livro pode ser considerado um trabalho que se situa no meio do caminho entre uma investigação e um conjunto de ensaios. Os três primeiros capítulos nasceram de estudos empíricos sobre consumo cultural realizados na cidade do México e os quatro capítulos da segunda parte falam de como se organiza e se reestruturam as questões de identidade nessa época de industrialização da cultura, integração supranacional e livre comércio. Cidades em Globalização …

o que os meios fazem com as pessoas e não o que as pessoas fazem com os meios. c) A recepção é um espaço de internação, de negociação de sentido. d) A cultura de gêneros deve ser considerada nos estudos de recepção e) O receptor é capaz de produzir novos sentidos no processo de comunicação 5- Indique a alternativa que melhor explique a visão dos estudos de recepção: a) O estudo da recepção não quer resgatar a vida, a iniciativa e a criatividade dos sujeitos b) Os estudos sobre o…

dizendo que a América Latina foi “inventada” pela Europa, num processo de conquista e colonização iniciado pela Espanha e Portugal, mas o que acontece nos dias de hoje é que nosso vínculo é mais com os Estados Unidos. E, muitas vezes, essa transferência de vínculo da Europa para os Estados Unidos é vista como uma passagem de um exercício sociopolítico para uma submissão socioeconômica, pois, para muitos autores, através de nossa relação com a Europa aprendemos a ser cidadãos e através de…

Pensar em multiculturalismo é pensar em políticas que promovam o reconhecimento das diferenças, do outro enquanto sujeito, nas práticas pedagógicas e curriculares identificar potenciais multiculturais nas várias dimensões educativas , torna-se importante no sentido de se buscar investigar, compreender e valorizar a pluralidade cultural existente não só no campo educacional, mas em todas as esferas sociais, de modo a possibilitar oportunidades de formação inicial e continuada, nesta…

marxista, tal como vinha sendo usada, abriu caminho para novas formas de investigação. Devemos acrescentar que; nesse momento, as revisões do marxismo estavam despertando um grande interesse. Consumia-se avidamente Althusser e as releituras de Gramsci, procurando compatibilizar o marxismo com as ilusões, e depois com as desilusões de 1968. Em suma, chegamos aos anos 70 com uma vocação para a pesquisa de campo, uma desconfiança das macroteorias disponíveis e uma perplexidade dos novos…

comunitária e a cultura popular. A contribuição desse debate consiste na sintonia em traçar paralelos com campos teóricos distintos, mas que valorizam abordagens convergentes. Tanto a cultura popular, como objeto de pesquisa dos estudos culturais, quanto à comunicação comunitária, buscam incentivar a produção local como meio de expressão de um povo que luta contra a hegemonia midiática. Palavras-chave: Estudos Culturais; Cultura Popular; Comunicação Comunitária 1. Introdução O…

“milagre econômico”, influenciado pelas grandes indústrias implantadas no país. Essas conquistas foram resultados de grandes lutas iniciadas popular devido as grandes jornadas de trabalho e os baixos salários. Todas essas conquistas de conflitos e mobilizações sócio político que marcaram os períodos de 1970 a 1980. A partir de então a participação decisiva da massa social organizada nos processos de implementação das políticas sociais respondendo a demanda que existem em torno da…

A concepção de identidade De acordo com Hall, a identidade pode ser estudada a partir dos períodos históricos. No sentido Iluminista, a identidade é adquirida por meio de escolhas, e não por uma atribuição feita pela ordem social. Já na pós-modernidade, sua identidade passa a ser construída a partir de sua relação com os outros, aqueles que mediam seus valores, sentidos e símbolos. Dentro do ambiente do liberalismo, de acordo com Slater, a identidade tem que nascer da escolha, e o…

BRASIL IMPÉRIO Profa Cássia Maria Baddini REIS, João José; SILVA, Eduardo. Negociação e conflito: a resistência negra no Brasil escravista. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 79-122. Conflitos políticos na Bahia (independência e período regencial): carregam componente cultural/étnico, além do fator econômico. Fundamento desses conflitos: embate entre portugueses e brasileiros. Problematização: qual o lugar e a participação dos “brasileiros” nesses conflitos, dado que…

A CULTURA POPULAR A PARTIR DOS ESTUDOS CULTURAIS BRITÂNICOS Autor: Edson Fernando Dalmonte - Mestrando Umesp Orientador: José Marques de Melo RESUMO Apresenta os estudos culturais em sua origem na Grã-Bretanha, com base na obra de Richard Hoggart, The uses of literacy, publicado em 1957. Hoggart indica uma nova concepção de cultura, sendo a popular, iletrada, ao contrário do que se pensava, uma manifestação capaz de conferir ao indivíduo um referencial que o habilita a uma leitura…