Natureza Social Do Homem

FILOSOFIA POLÍTICA", SOB ORIENTAÇÃO DO PROF. DR. JOSÉ OSCAR DE ALMEIDA MARQUES. INTRODUÇÃO: A par da antítese entre natureza e civilização, Rousseau desenvolve alguns temas importantes para a compreensão do seu pensamento. A primazia da liberdade enquanto fundamento da moral; o privilégio do sentimento sobre a razão; e temas relacionados à bondade natural do homem e o contrato social, colocam Rousseau na linha de pensamento iniciado pelo humanismo renascentista e pela reforma…

sociedade, os seus ideólogos. Não compreendem o devir da sociedade concreta, nem a sua estrutura real, por sua vez mutável. Os seres humanos fazem a sua vida (social), a sua história e a história geral. Mas não fazem a história em condições por eles escolhidas, determinadas por sua vontade. Sem dúvida desde o princípio da humanidade, o homem (social e individual) é ativo, mas não se trata, de modo algum, de uma atividade plena, livre e consciente. Na atividade real de qualquer ser…

as interações entre a sociedade/natureza devem ser vistas como esperança de solucionar as questões atuais. A partir do século XX o homem buscou se alertar sobre a forma que natureza estava tomando, surgiram movimentos ecológicos e a consciência ambiental, a natureza passou a ser um bem indispensável à vida, ao crescimento e ao desenvolvimento. Uma nova visão da natureza foi estabelecida e o ser humano continua buscando a melhor forma de se interagir com a natureza de forma a não…

Rousseau afirma que o princípio da sua filosofia sobre a relação entre cultura e natureza: “Tudo é certo em saindo das mãos do Autor das coisas, tudo degenera nas mãos do homem” (1992, p. 9). Degenerar, significa mudar, transformar, desfigurar, moldar e, também podemos dizer, educar. Todavia, a educação, como a saída do estado de natureza em direção ao estado social, No Discurso sobre a Desigualdade e no Contrato Social, a degeneração está antecipada nas próprias coisas e é colocada em…

entre a prática educativa escolar e a economia capitalista a partir dos enfoques da teoria do capital humano e do pensamento crítico As Formações sociais pré-capitalstas • Para compreender o processo histórico de constituição da sociedade capitalista atual é fundamental estudar a formação as sociedades pré-capitalistas • As relações sociais, econômicas, políticas são históricas. Isso significa afirmar elas mudam, se alteram. Assim, a sociedade tal como nós a conhecemos…

A CIÊNCIA DIANTE DA NATUREZA (Do livro: “Os (Des)caminhos do meio ambiente”, São Paulo, Editora Contexto, 1989, pág. 37-60) Carlos Walter Porto Gonçalves Temos insistido em que toda sociedade, toda cultura, cria um determinado conceito de natureza, ao mesmo tempo em que cria e institui suas relações sociais. No interior destas relações sociais está embutida, portanto, uma determinada concepção de natureza. Ora, a ciência moderna é também instituída por uma sociedade, por uma cultura,…

nicki nicki nicki nicki jeans Antecedendo a ideia de Aristóteles, o pensador grego Hesíodo, defendia que: a luta e a conquista deveriam fundar-se na justiça e no trabalho. O trabalho agradava aos deuses (criava recursos e consideração social), fazia os homens independentes e afamados. A alma, ao desejar riquezas, nos impulsiona ao trabalho. Daí até o conceito de trabalho moderno como um processo que tem como objetivo lucrar produzindo algo ou vendendo-o, como o define Arnaldo Sussekind4 , vai

principal é Do Contrato Social. Nesta obra, defende a ideia de que o ser humano nasce bom, porém a sociedade o conduz a degeneração. Afirma também que a sociedade funciona como um pacto social, onde os indivíduos, organizados em sociedade, concedem alguns direitos ao Estado em troca de proteção e organização. PRINCIPAIS OBRAS Discurso Sobre as Ciências e as Artes - 1749 Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens - 1755 Do Contrato Social - 1762 Emílio,…

utilizou como base o texto BOBBIO, Norberto. O Estado de Natureza, juntamente com o texto Estado, Governo, Sociedade - Teoria do Poder. “O poder de um homem consiste nos meios de que presentemente dispõe para obter qualquer visível bem futuro” [1651, Leviatã. p. 70]. “O direito natural, geralmente chamado de jus naturale, é a liberdade que cada um possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida. “[1651,…

CEARÁ – UECE CENTROS DE ESTUDOS SOCIAIS APLICADOS – CESA ECONOMIA POLÍTICA CURSO DE SERVIÇO SOCIAL RAYANNE RODRIGUES VALENTIM PRÁXIS, COMO POSSIBILIDADE DA HUMANIZAÇÃO DO HOMEM X O CAPITALISMO E A SUA PRÁXIS DESUMANIZADORA. FORTALEZA 2013 ÍNDICE 1. Introdução.............................................................................................2 2. Práxis como Possibilidade de Humanização do Homem 2.1. Trabalho e Natureza.................................